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森巴


森巴(Samba,又译桑巴)一语,来自葡萄牙,这种舞蹈原本是非洲黑人的一种含有宗教性的土风舞,大约在17世纪前后,由葡萄牙人从非洲的刚果和安哥拉等地,贩运来大批黑人,来到殖民地巴西充当奴隶;这些黑奴,就是森巴的原舞者。
  这些被迫离弃家乡与亲人的黑奴,来到人生地不熟的异国,每天有做不完的苦工,为了发抒生活上的苦闷与哀愁,收工后在夜幕来临之前,黑奴们会在他们居住的茅舍前,聚在一起,跳跳家乡的森巴。
  这种男女合跳的森巴,跳起来在肢体上难免有些碰触。初时,这种肢体上的碰触,可能是一种无意,时日稍久,无意可能变为蓄意,最后竟成为男女寻欢的一种导体。因此,曾招致葡萄牙总督一度下令禁止黑奴跳森巴。尽管如此,黑奴们仍暗里跳森巴舞,不但如此,连白人也跳起森巴来。
  森巴舞为何那么吸引人呢?原因是森巴舞的音乐节奏明快,其鼓声开始时,多半低沉而缓慢,再慢慢地转为激越而快速且铿锵有力。在感觉上,那种低沉的鼓声像来自深远的原始森林,由远而近,当舞者那健美的躯体与粗犷的舞步突然由舞台后随着“咚咚”的鼓声蹿出来时,一下子就吸住观众的双睛;鼓声越来越急,舞者的脚步与躯体的扭动也越来越快,当台下的掌声响起,舞者的血脉随着鼓声与掌声将舞步飙到最high时,观众与舞者的情绪,都会如痴如醉地进入一种忘我的情景,这恐怕就是森巴舞受人喜欢的原因吧?
  在巴西,男女老少,每个人的血液里都有着森巴的基因,森巴舞的鼓声一响,每个人的脚底板都会发痒,一如喜欢唱平剧的人,一听到胡琴声,嗓子就痒一样。
  早期的森巴舞,男女舞者在动作上总有些挑逗性,及至20世纪初期,森巴舞传至美国后,经过一些美国专家的改造,唾弃了肢体上的挑逗性,而形成了今天森巴的新面貌。现今巴西的里约热内卢,并设有森巴学校与森巴俱乐部,专门教授森巴舞。今天的森巴,已融合了非洲黑人与印地安人的野性与粗犷,并融入了拉丁舞步,而塑造成一种多元性的混合舞。
  在巴西最能展现森巴舞风采的,莫过于一年一度的嘉年华会。
  拉丁文的嘉年华会(Carnial),含有斋戒之意,在斋戒期间不能吃荤,所以,人们便选在斋戒之前先庆贺狂欢一番。
  嘉年华会的时间,是在每年二月的下旬举行,这是巴西人最疯狂的时日──四天三夜,在这四天中,不分男女老少与种族,大家都着华服奇装,一起来跳森巴,一条宽达九十公尺的瓦佳士大道挤得水泄不通,他们疯狂地跳,大声地唱,来自世界各地的观光客,只要你喜欢,都可加入队伍中肆意的跳。各式各样,载有森巴舞娘的花车,只能在大街上缓缓地移动,参加游行表演的森巴女郎,都是组队参加,多半戴有不同的面具或勾画脸谱,争艳斗奇的服装,多彩又华丽,身段姣好的女郎,索性只穿三点式的比基尼装。
  参加游行表演的森巴队伍,由评选委员会选出团体与个人优胜者,可以获赠奖金。
  在巴西,有很多贫穷人家的女孩子,在参赛表演之前,不惜借贷置装报名参赛,一旦入选获奖,舞台经纪人便会找上你,合约一签,立刻乌鸦变凤凰。
  要想参观嘉年华会,非一般旅行社能出团,因为那要在一年前就先订好饭店,变量大,有风险;但一般旅行团也可以欣赏到等同嘉年华会一样的森巴表演,里约热内卢现有很多剧场或饭店,都可欣赏到森巴表演。
  在行头上,剧场或舞厅里的森巴秀,绝不输嘉年华会上森巴女郎的服饰,她们的后台老板为了招揽生意,不惜砸下重金,请人设计华贵的服饰,这些雍容华贵的服饰,虽没镶金镶银,但那些闪亮的芯片与头上身上五颜六色的羽毛,既抢眼又华丽,一袭长摆曳地的走秀森巴服饰,重达五、六公斤,这种沉重华丽的森巴服饰,只能在舞台上走走秀、唱唱歌,或站在嘉年华会的花车上亮亮相,如要表演劲歌热舞的森巴,绝对派不上用场。
  有人说:“没有森巴舞,就没有嘉年华会。”在国际舞坛上森巴也占有一席之地,而在巴西国内,也有人向政府呼吁,将森巴列为“国舞”。尽管如此,在巴西也好,或在国际上一些重要场合,森巴舞仍然登不上大雅之堂,但这却丝毫不影响巴西人对森巴的热爱,就像巴西人对足球的热爱一样。
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