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广西散文新锐培训班实录


□ 吴利英 韦 露

  为了践行广西精神主题宣传教育活动,深入开展“和谐建设在基层”活动,扶持基层文学新人,打造广西散文生力军,9月11日至14日,广西文学杂志社、广西文联文艺研究室、南丹县文联共同举办了广西散文新锐培训班。

  本次培训班,特邀鲁迅文学院原副院长,著名作家、评论家王彬, 《散文选刊》主编葛一敏,广西作协常务副主席、著名散文家严风华授课。广西文联党组副书记、副主席黄德昌, 《广西文学》主编覃瑞强, 《广西文学》副主编冯艳冰,广西文联文学艺术研究室副主任何述强, 《广西文学》散文编辑室主任韦露,以及来自全区的散文新锐及南丹本地文学爱好者共60人参加了培训班活动。

  培训期间,王彬就散文的“本体与变异”,围绕散文文体的嬗变、中国当下散文现状、散文写作的技术含量等几个板块作了详细的阐述。王彬在谈到中国当下散文现状时,提到,当今散文的数量十分庞大,每年的博文大概有10亿篇,纸质的大概有50万篇,如此庞大的数据,经典的散文却微乎其微。主要原因是当下散文创作缺少理论支持。博客上的大众散文不够文学化,纸面上的文学散文不够经典化。在谈到文学散文和疑似自我的文学散文问题时,他说,散文是作家对事物的看法,是一种经验、体验和感悟。散文不可虚构,好的散文是自我生命的体验,是真实自我的,不需要编故事。散文是有难度、有深度的写作,定力很重要,需要我们静下心来写。写出的作品要有亲近感、感染力和震撼力。同时,散文作品应该高于读者的阅读水平,除了情感以外,还要有文化的含量,作家对社会没有准确的认识是可怕的,因此,作家除了阅读文学作品,还要阅读经济、文化、哲学、宗教等方面的书籍。在谈到散文写作的技术含量时,他说,语文不是简单的口语复制,古人非常注重语言的技术含量,20世纪80年代有一本书,是胡怀琛编的《古文笔法百篇》,里面就提到古人常用的匣剑帷镫法、步步传神法、一字立骨法、虚字生神法、结处点睛法等技法,但当今人们对散文的技法看得很淡薄,谁要是谈技法就会被认为是无知,这是一种很荒唐的认识。在谈到让散文高贵起来的问题时,他说,散文是一种智性的写作,是作者的智慧与思索。散文一定要心之所感,物之所触,有灵感才写,要抱以严肃又淡然的心态,不要随意而为之。

  《散文选刊》主编葛一敏在培训班上对1949年建国初期到今天的散文作了一个回顾与梳理,同时对散文界发生的划时代的事件,散文的几个转折点,文坛的几个大事纪,大散文理念,以及《散文选刊》的办刊宗旨等进行了一一阐述。在讲到历史文化大散文时,提到小说界与散文界的争议的“散文到底能不能虚构”的问题,葛主编列举了争论的两种声音:一种是文化散文应该告诉人们历史的真实状况,如果可以虚构,那么历史是不是可以虚构呢?这不乱套了吗?一种是文学写作很自由,想怎么写就怎么写,关键是横向形式的开拓能否带来纵向内容的开掘?散文不但可以虚构,而且会写散文的不应该让人看出来这就是虚构。她说这种争论一直没有结果,也一直在进行着。她认为,这个虚构只要尊重了历史的真实,它可以虚构一些东西,这个虚构没有伤害到这个主题或文本一些健康的东西,甚至为读者提供更多思想的空间,提供一个很宽广的阅读空间,这个阅读让我们很坦实,我们读起来感觉有依据,让我们相信这个虚构,这是允许的,比如余秋雨的《道士塔》。在谈到散文小说化或者小说散文化时,她说,只要写得好看,写出时光深处或人性深处的光芒,写出打动人心的东西,就不必纠结于是散文化的小说,还是小说化的散文。在谈到散文是否需要细节描写时,她说,只要从本质上没有发生改变,在描述、表达主题的时候是可以运用细节描写的。主要看它是不是服务于这个主题,服务于这个主题,细节描写是可取的。叙事类的散文需要细节描写。在谈到办刊经验和选稿的尺度与标准时,她说,起一个漂亮的题目很重要,题目就是花样,看你如何把这个花样变出花样。《散文选刊》选稿的基本定位或框架是六个字“精彩、精品、经典”,精彩是好看、好读,有艺术性、流畅;精品是有艺术性、有文学性、思想性,三位一体;经典是有文学品相、有思想性。经典的一定是精品的,精彩的;精彩的不一定是经典的。好的作品,是个体经验推广到普遍的意义、普遍的经验,从我到我们,从你到你们,从他到他们。同时,选稿时还要对作者的创作进行横向比较与纵向比较,也就是个体与个体比较和自我比较。

  广西作协常务副主席严风华在培训班上以“散文的呈现”为课题,结合自己多年的创作实践,对散文创作作了重点辅导。他说,呈现,就是你拿什么给人家看。刚开始这种呈现可能会比较生涩,最后会比较成熟。散文的呈现包括展示语言的味道、展示自我品格的魅力、展示体察事物的能力、展示文章的品格。散文的语言要准确,每个散文家都应该建立自己的语言系统。如何做到让自己的文字有味道,这与气质有关、与修养有关、与爱好有关。好的语言像溪流一样,很顺畅,一气呵成。书法讲线条,绘画讲布局,但留白最重要,文也如此,应含而不露,点到为止,留给读者空间。在谈到散文是否可以构虚的问题时,他认为散文不可以虚构,散文是对生命形态的实拟,而小说是对群体或个体生命形态的虚拟。前者是对生活原生态的直接截取,后者则是对生活本体的提炼、整合直至上升为某种虚拟世界。但散文可以想象,前提是尊重历史的事实。这种想象是个人对历史文化的一种认识,但不等同于是虚构。在谈到展示自我品格的魅力时,他说,做人,做事,做文,应追求一种纯度,构建温暖自己也温暖别人的壁垒。这样你的文章才可能给人以朴实,真实,耐读,耐看的境界。写散文,还要有体察事物的能力。很多人很勤,什么都写。实际上,不是什么都可以写的,不是所有的感动都可以写的。小说拼的是虚构叙事能力,虚构叙事能力可以刻意学习,散文拼的是感悟能力,感悟能力不可以刻意去学的,它是一种对生命的认知和感动。很平常的东西不能放过,但也不能放大。文章里的东西必须有质地感,根须感。在谈到散文的出路问题,他说,如何突破,如何寻找出路,关键是坚持。比如他在写广西旧码头时,就走遍了广西所有的旧码头,这就需要一种毅力的支撑。找出自己的特点,别人无法替代或超越的,这就是出路。

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摘自:麒麟 2012年第05期  
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