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文化选择视野下的中国发展之谜


摘 要:物质生产、经济发展是社会发展的基础。中国现代化的困境在于:历史上积累起来的经济和物质生产水平相比发达国家而言有巨大差异。与此形成鲜明对照的是先进思想文化的引入和确立,尤其是马克思主义意识形态的确立,指引了中国社会变革的正确道路,由此而破解了中国社会发展的困局。所以中国的发展最集中地展现了先进文化对社会发展的推动功能,这是中国发展之谜的本源。
  关键词:文化选择;中国; 发展之谜
  中图分类号:D6;G0; 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2010)03-0003-06
  
  伟大的社会变革贯穿在20世纪以来的中国历史进程中。领导这场伟大变革的中国共产党为什么能够取得如此的成功?事实证明,在中国这样的落后国家,正确选择社会发展道路是极不容易的。如果考察一下波澜壮阔的中国近代史,人们可以清楚地看到,正是中国先进知识分子对先进思想理论的掌握,才为中国社会变迁展开了崭新的篇章;正是先进思想理论的武装,中国共产党才能够成为中国社会发展的领导核心。一个重要的事实和逻辑体现在这里:先进文化的引领,对中国社会变革和中国现代化进程具有非同寻常的意义。这一事实和逻辑,并不是一个简单的历史现象。如果深入地加以解读,一方面对正确理解唯物史观意义重大;另一方面,密切关系到正确认识中国社会发展的历史。从中国所取得的现代化成就来看,这也是中国发展之谜的一个关键所在。这是西方人士出于其排斥马克思主义先进文化和意识形态的本能,而难以解读乃至难以接受中国社会发展的一个谜底。
  文化选择的关键性与中国近代社会的特性密切相关。
  理解中国近代以来社会发展的起点在于:中国社会与发达国家之间的巨大差距和缩小这种差距的民族追求。
  理解文化选择对于中国的重要性,其关键则在于:一方面,中国所能够运用于发展的资源十分稀薄,迅速缩小与发达国家的差距受到种种客观条件制约;另一方面,建立在上层建筑具有相对独立性基础上的先进文化借鉴的可能性,以及在这种先进性基础上所能够创造的社会发展的先进性。
  从变革中国社会所具有的物质文明条件来讲,中国没有什么可值得夸耀的,没有什么可以说是比较具有优势的。但由于中国共产党对先进文化的掌握,却为中国社会发展开拓了较大的空间,获得了较大的能动性;用经济学的话语来说,即形成了“比较优势”。因此,先进文化的选择实际上成为一个考验近代中华民族的历史性难题。在这一难题没有破解之前,中国社会发展是步履维艰的。而当我们完成了先进文化的选择后,科学理论的“比较优势”就展现出来了。五四运动的一个伟大价值恰恰在于它是这样一个成功选择的起点。
  
  一
  
  物质生产、经济发展是社会发展的基础,但物质生产和经济发展有其自身的规律,必须以现有的发展水平为基础。近代中国发展的困境首先在于:历史上积累起来的经济和物质生产水平与发达国家相比,存在巨大差异。
  马克思曾经谈到过:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”(注:《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第585页。)因此,分析中国发展的困境首先要考虑现实生产力发展的前提:既往生产力的积累问题。
  人类近代的飞速发展是在经历了漫长的缓慢发展以后,同时也越来越大地拉开了不同民族和地域之间的发展差距。首先是贸易的发展成为西方社会发展的最显著现象。英国的贸易从1698年到1775年,进口和出口商品都增长了500-600%。1715年至1787年间,法国从海外输入的商品增加了10倍,而出口商品增加了7至8倍
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