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书家堂古寨民居门窗木雕纹饰艺术


□ 余继平


内容摘要:本文主要对书家堂古寨的建筑门窗木雕纹饰艺术的表现形式、艺术特点进行探讨,分析民间艺术的造物思想及其艺术成就。对合理地保护、开发、研究当地人们的生活环境、风俗习惯、伦理道德观、审美观念以及古寨在当时的政治、经济、文化中的重要地位具有历史意义。
关键词:书家堂古寨门窗木雕纹饰艺术

距凤凰县城30多公里,坐落在树木葱茏、田园锦绣的黄合乡双凤山下的书家堂,是南方长城中段的一座古村落。明朝万历年,杨再思(满门忠烈的杨延昭第三子)在平定湘黔边民大起义时,用4年时间修筑了整个书家堂古寨、军事营盘和王坡长城,这里就成为了湘黔的军事重镇。古寨分上、中、下三寨,都有相互往来的通道,但是所有通道都巧设迷阵,用“丁”字形构成,距离不等,四通八达,九曲连环,犹如迷宫。气势恢弘的城墙环绕全寨,总长2000米,墙高6~8米,墙体厚2米,城墙全部由开山凿石砌成,城墙基础十分牢固,底部全用青石片竖立挤压,墙面用精工雕凿的长方形大青石修建,青石块之间的缝隙是用石灰、糯米饭以及麻纱相拌勾缝加固。为了安全,城墙还设有望台、哨口、炮台、箭垛。整个古寨有东、南、北三个城门楼,每座城门楼都为两层,上有翘角的阁楼,下面是宽敞的通道。整个寨堡只要关上这三扇大门,就切断了出入的路。城墙虽然历尽战乱风雨,也有不同层次的损坏,但是所有城垣基石犹存还能让人想起昔日的辉煌。
古寨房屋建筑苍凉古旧,但鳞次栉比、错落有致,历经几百年沧桑,至今仍保存得较为完整。全寨共计180多幢,全是5柱、7柱朝天并立,逗梁穿斗,青瓦盖顶,屋顶两侧用青灰火砖砌成飞檐、鳌头的封火墙,各户依照地形和面积大小修建厢房、天井,与正房组成一个封闭式的四合小院。每一家古屋都用雕花大青条石修建美观实用的大门,其中有13户人家在大门的门楣上雕刻如“模范修严”、“清白家声”、“履芳怀涤”、“坦荡常履”等铭言。这些都是杨氏子弟刻苦读书,后来成为文武官员,衣锦还乡兴建屋宇时所刻,以激励后人。墙体用长方形或正方形的青石砌成,整体而别致。古寨房屋结构集古代皇家气派与民俗文化于一体,建筑外部造型封闭,内部富丽堂皇。建筑门罩、窗花雕刻格外讲究,不惜重金,尤其是门扇、窗花上的木雕装饰纹样,以强烈的地方色彩、浓郁的乡土气息,构成了民间艺术中不可多得的艺术珍品。
书家堂古寨堡山清水秀,茂密的山林为寨堡的建造提供了丰富的木材资源,也是木雕艺人施展才智的天地。明朝万历年间因湘黔边民大起义而成为军事重地,后蛮夷归顺,书家堂兴旺发达,成为政治、经济和文化中心。商业经济的发达与外来文化的熏陶,使工匠艺人们都有较高的文化修养。保存下来的木雕作品中可以反映出他们生活的环境、风俗习惯、伦理道德观及审美观念。雕刻素材虽多取材于生活,却不拘手法地追求意象的表达,以想象为前提,运用装饰处理将自然的物象及对生活的观察、愿望、理想加以主观化,依照美学法则对各种物象用丰富的想象力、创造力进行高度的提炼、夸张、修饰。充分利用雕刻工艺对雕刻材料加以表现,风格古朴、细腻、雅致、精巧、装饰性极强,显示出独特的艺术魅力。民间工匠根据建筑的构件,采用圆雕、平雕、透雕、镂空雕、高浅浮雕和线雕等表现手法,既与建筑整体和谐统一,又为其锦上添花。木雕表现的手法分写实与抽象两种,纹样包括:人物、花卉、山水、飞禽、走兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字纹、几何形体等。 ......
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摘自:装饰
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