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康斯泰勃尔:一个复活自然生命的画家


□ 蒋剑平

在生活中,你很难想象能有比康斯泰勃尔更为现实的人了。与故乡的原野和磨坊相依为命的康斯泰勃尔,生平并没有什么惊人之处,他的生活正像他画中那辆装满干草的马车,在属于自己生命轨迹的乡间小路上平缓而静静地碾过。也许一种绘画风格是同一个画家对自己生存的特定环境的认识联系在一起的,因此正像他本人一样,康斯泰勃尔的风景画是朴实的、淳厚的、接近现实的,并且是在绘画中所可能做到的最不伤感的。然而,没有了康斯泰勃尔的风景,现实生活中的美好与浪漫同样是难以想象的事情。他的风景画对19世纪以后的欧洲画坛的艺术趣味产生了重大的影响。
康斯泰勃尔1776年生于英国萨福克的一个农家,早年在伦敦恭谨而勤勉地研究古典大师的作品,然而对童年乡村生活挥之不去的情结、对乡土的热恋使他最终还是成为了一个纯正的风景画家。他平日最喜欢置身于溪旁荫下,在乡野间沉思冥想。在康斯泰勃尔的眼中,这些自然之物真实而可爱、平易而美好,正因为如此,在英国同时代的风景画家中,康斯泰勃尔是最单纯、最实在、最完美的一个,他的画总能给人留下充满乡间泥土气息的清新和淳朴的味道。是他为风景画带来了绘画的趣味,在风景画中发现了绘画性的完美。在他的画中,18世纪所特有的引人入胜、令人倾心的装饰趣味被一扫而尽。康斯泰勃尔把对风景的研究当成了民族复兴的一种手段,他忘记了罗马大战、荷兰的海岸、德国的森林,感兴趣的只是英国的河山及乡村。这种朴实的情感把康斯泰勃尔从前辈矫饰主义的阴影之中解救出来,使他更加敏锐地去捕捉自然,包括自然中最平淡无奇的现象,然而其间却传达出生命的律动,因而他的风景画也就具有了某种超凡不群的深度。
如果与那些把美理解为用色彩表现明暗效果的诸位古典大师相比,主张“回到自然中去”的康斯泰勃尔,在对待风景画的观念上,无疑应该属于一个浪漫主义者。他热爱的是整个自然,他把自己的任务规定为“对自然现象的单纯感觉”,这表现出画家对自然的一种依顺态度,这种依顺伴随着一种明了自己的艺术是无私的和快乐的源泉的自豪感。“艺术的道德基础是依顺”,康斯泰勃尔写道,“风景画家应当心平气和地去观察自然。一个卤莽的人是永远也无法充分看到自然之美的”。这也是康斯泰勃尔对当时画家的一种号召,他按照英国的习俗,用道德的范畴表白了自己的艺术追求:“最危险的莫过于自作聪明的骗子,而绘画中的做作就是这种东西。”因此,不是自然主义的浅薄,而是道义的责任感鼓舞他把画画得使观众一下就能看出景色的气象和时辰。在这方面他不仅超越了浪漫主义,甚至还超越了现实主义而接近印象主义的纲领。为了同自然打成一片,为了成为自然生命的参与者,康斯泰勃尔避免运用浪漫主义者所过分注重的特殊效果,而且首先反对一切奇异的东西。他不画日出,也不画晚霞,不爱秋光,也不爱冬雪,他偏爱春天和作为春天的延续的夏日。
康斯泰勃尔从这种单纯的感觉和严格的道德出发,努力把暂时的和瞬间的景象作为某种持久和稳定的东西固定在画面之中。他写道:“我要在自己画里表达的就是光线、露水、微风、花开花落以及清新的空气。直到现在,这些东西中还没有哪一样被任何一个画家真正地表现过。” 康斯泰勃尔的浪漫主义就是要把这些难以捕捉到的、美好的真实在视觉上更完美地传达。有谁在看过他的画之后,能够说他没有做到这一点呢? ......
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摘自:文艺研究
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