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浚县泥咕咕形象艺术特征考释


□ 马 刚

内容摘要:浚县“泥咕咕”是汉代雕刻艺术的延续和发展,它同社会生活有着密切的联系,具有非常鲜明的地方特色,生动的故事内容反映了中原地区朴实的民俗文化。
关键词:泥咕咕人物审美

在河南浚县,每年农历正月十五和七月十五都会举行盛大的传统庙会,卖泥咕咕的摊位布满了大街小巷,花花绿绿的泥咕咕吸引了前来购买的商人和村民,特别是妇女们往往会整篮地购买泥玩具。她们在回家的路上必然会遇到索讨玩具的孩子们。他们尾追着,并且唱着顺口溜:“给个咕咕鸡儿,生儿又生孙儿。”“咕咕鸡”是一种可以吹响的泥哨。在众多的泥咕咕造型中,人物形象的刻画最为精彩,媳妇们便将玩具分送给孩子们,或是大把地“撒”出去。沿途响起哨声和欢笑声,此起彼落,形成一道独特的风景。

一、从泥咕咕形象透射出隋代现实生活和意识形态
浚县泥咕咕的历史很早,传说隋末农民起义军首领李密,曾与隋军会战浚县,双方战斗十分激烈,将士死亡惨重,军中有会做泥塑的艺人使用一些“骑马人”悼念在战场上牺牲的将士。政治的混乱、战争的频繁,使隋代社会生活动荡不安。在浚县泥咕咕中表现的形象多为瓦岗寨英雄,如秦琼,双手托着美髯 ,表情沉着稳重,具有大将风度;程咬金,右手握剑,左手捋着胡须,一副顶天立地的大丈夫形象;徐茂公,手拿拂尘,双眉微皱,似乎在运筹军机大事。从人物比例到表情,通过动作去挖掘主体人物形象,是浚县泥咕咕最常用的方法。不同人物形象的刻画,体现了隋代人物的个性和特征。同时,也反映了隋代动荡不安的社会状况。
河南豫北地区是保留泥咕咕最多的一个区域,浚县泥咕咕艺术比较完整。它涉及的题材广泛,涵盖了社会的各个方面,包括政治、经济、文化艺术、民风民俗、神话故事等,是一部珍贵的古代实物图像史料。浚县泥咕咕是作为玩具出现的,然而其又构成了一个独立有序、内容丰富、形式完美的艺术系统,同时也具有深度的民族、民俗文化内涵。

二、注重“形神兼备”的结合
浚县泥咕咕和同出一省的淮阳泥人造型比较,应属两种截然不同的造型风格。淮阳泥人造型趋于抽象,风格古拙、怪诞而神秘,浚县泥咕咕造型应归于写实型,其风格豪放、热烈而亲和。在全国众多的写实造型的泥塑玩具当中,浚县泥咕咕是最为大气的一种,造型手法上有不少令人叫绝之处。
“骑马人”泥咕咕
浚县泥咕咕泥塑造型的特点表现在大胆夸张、造型整体、任意取舍、略貌取神等方面。最能体现泥咕咕风格特点的当属“骑马人”的造型,艺人突出表现战马的雄壮,马的颈部被夸张得特别宽大,马头高昂、威武有力。而马的四肢被省略得特别短,显得整体而稳实,马鬃和马尾都处理得很短,造型类似唐代的战马。骑马人物突出头部,只捏出一个直立的身躯,手脚全部被省略了,人体向后倾斜,表现出骑马人的威武和豪气。再如,在其他人物形象塑造上有不少身着彩装的男女娃娃,都是重点表现头部、手、脚等,结构浑然一体,面容亲和、憨态可掬,略貌取神,表现出浓郁的中原乡土生活气息。 ......
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摘自:装饰
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