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大众传播语境下文学理论的知识生产


□ 邢建昌

  大众传播是现代人生活的基本语境。大众媒介对生活的监管和控制,媒介价值观的传播和媒介修辞语汇的使用等带来了文学理论知识生产的新变:文学理论知识生产的媒介化,传播的媒介化,学术评价的媒介化和书斋学者的明星化。面对大众传播语境,文学理论共同体成员应该秉持一种批判和质询的立场,给予媒介霸权以必要的警觉和抵制,从而使文学理论回归自身知识生产的场域。
  
  一、大众传播语境
  
  从大众传播语境讨论文学理论的知识生产,主要基于以下考虑:一、大众传播已经成为现代人生活的基本在场。大众传播不仅构置了现代生活的基本图景,也影响了人们的生活,这种影响是深入到生活内在的。讨论生活的现代品质,大众传播是一个必须分析的对象。二、受大众传播媒体本性的影响,包括文学理论在内的人文学术的知识生产发生了明显的变化。媒体规则入侵人文学术的知识场域,导致包括文学理论在内的人文学术的知识生产的新变。这种新变,正是文学理论反思研究亟需关注的一个焦点。
  按照传播学界的说法,传播是人类交流信息的活动:“大众传播是指大规模的媒介组织向大范围的受众传递大批量的信息的过程。”①大众传播活动中负载、转换和传递信息的物质材料或工具,简称媒介。大众传播的功能是通过各种各样的媒介来实现的。从上述关于大众传播的定义中我们不难发现,两个要素是理解大众传播的关键因素:一是媒介,没有媒介的支持,传播是无法实现的;其次是信息,大众传播的物质载体是媒介,目的却在于实现信息的(大规模)的传播。除此以外,我们还需要区分“大众媒介”与“媒介”的关系。客观地说,大众传播诞生之前,人们之间信息的交流与传播就已经在进行,交流凭借的媒介如口语、镌刻物、书籍、说书场等也已经存在。所以,交流或传播并不是一个新鲜事物。但是,大众媒介的诞生,却使交流与传播发生了革命性的变革。这种革命性的变革,可以从几方面来得到说明:其一,现代意义上的大众媒介主要包括平面媒介如报纸、杂志,立体媒介如电影、电视、互联网等。大众媒介的出现,改写了媒介的手段地位,带来的不只是传播工具的变化,而是传播本体意义上的革命。其二,大众媒介的机构化、集团化和高科技化,使信息的传播超出了原来的局限,而成为不仅是大规模,而且是更广泛的传播活动。其三,正因为“大规模”“更广泛”的传播成为可能,现代人的生活就与大众媒介纠缠在一起。
  大众媒介对生活发生了怎样的影响,我们可以从以下几个方面来分析:
  首先是大众媒介对生活的监管和控制。我们生活在大众媒介的包围之中,不管你承认与否,大众媒介都是绕不开的在场。麦克卢汉认为,在高度媒介化的社会中,媒介本身改变我们对自身和社会的经验的能力,要比特定的信息内容更为强大。新的媒介形式的引入,带来的是生活方式的改变。媒介的魔力“在人们接触媒介的瞬间就会产生,正如旋律的魔力在旋律的头几节就会施放出来一样”①。大众媒介“魔力”般缠绕生活的结果,是生活日益媒介化了。“大众媒体的影响力无处不在,大众媒体干预社会生活,深度地参与到我们的日常生活中来,它们就是社会生活的一个重要组成部分。如果说在200年前,或者170年前,大众媒体仅仅是以某一社会现象和社会事件的见证人这样一个外在的观察者和记录者开始参与到社会生活的话,那么在今天,不能设想大众媒体缺乏的情况下,人们怎么来组织生活。夸张一点说,大众媒体的缺席会导整个社会生活的瘫痪”②。这确乎是对我们所处的大众媒介时代生活状况一种表述。现代人已经离不开大众媒介了,生活越来越媒介化了。 ......
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摘自:文艺研究
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