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也说“昭君出塞”


□ 徐 康
也说“昭君出塞”
作者:徐 康


  西汉时的奇女子王嫱,即王昭君(晋时避司马昭讳,曾改称“明妃”“明君”),和西施、貂蝉、杨贵妃被并称为中国古代的“四大美女”。王昭君的故事两千年来在民间流传甚广,见于典籍的亦有多个版本,一般考稽者多以《汉书》《后汉书》《西京杂记》为据,然诸书所载,或详略不一,或小有出入;若参照互补,似可窥其概貌。先引《后汉书》相关一节:
  “昭君字嫱,南郡人也。初,(汉)元帝时,以良家子选入掖庭(即后宫嫔妃居舍)。时,(匈奴)呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令(注:“掖庭令”是掌管内宫的官员,由高级太监或女官担任)求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫……帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。生一子(名伊屠智牙师),及呼韩邪死,其前阏氏(匈奴王之妻)子(复株累单于)代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于(复株累)阏氏焉。”
  这就是著名的“昭君山塞”“昭君和番”故事本原。
  从中可知:第一,王昭君是入宫数年而久不“见御”,积悲积怨,而自愿求行远嫁匈奴的;第二,汉元帝先前并不知道王昭君有如此美丽,待见到这位令“六宫粉黛无颜色”的绝色佳人,虽“大惊”然己无法失信于呼韩邪单于,只好忍痛割爱;第三,呼韩邪死后,按匈奴习俗,呼韩邪前妻的儿子复株累又要娶王昭君为妻,昭君上书皇帝请求归汉,汉成帝却令她“从胡俗”,她只好再嫁给复株累单于为妻。(据《汉书》载,王昭君又为复株累生了两个女儿。)
  再来看晋人葛洪所著《西京杂记》,其有《王嫱不赂画工》一节:
  “元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,按图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。后匈奴入朝,求美人为阏氏。于是上按图,以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一,善应对,举止娴雅。帝悔之,而名籍已定.帝重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,毛延寿(等多名画工)弃市,籍其家资皆巨万。”
  这里没有了昭君“自请求行”的情节,却添加了宫廷画工毛延寿索贿不成,故意将王昭君丑化而使她久不得见元帝的情节。对于这位“后宫第一”美人,元帝遂忍痛舍之而迁怒画工,将毛延寿等多名画工“弃市”(斩首后弃尸闹市)。该文还具体地写出了画工索贿的数额,以及王嫱(昭君)不肯贿赂画工以求临幸的孤傲性格。
  宫廷画工索贿受贿以至“家资巨万”,事发后尽遭诛杀的情节,读来不仅令人拍案惊奇,且惊心动魄。《西京杂记》添加的这段情节,后来多为世人所接受,就连读史颇多的北宋文人宰相王安石也曾据此作诗咏叹。故虽不可全信,然亦可资参考也。
  以上文字,可说是丰富了“昭君出塞”的故事情节。故事中的几个主要人物,其充当的角色亦各有特点,各具性格。 ......
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摘自:北京文学
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