互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

民间艺术


□ 薛效成


内容摘要:中国民间艺术是民间精神观念、生产活动、情感习俗与审美意识的产物,本文重点分析了民间艺术的起源与特征。
关键词:民间艺术精神审美

提到民间艺术,人们就会想到各种各样的民间工艺制作及其娱乐活动。的确,与其它社会层面的艺术活动相比较, 民间艺术更具明显的物化特征。而这种艺术本质上是一种精神活动与生产活动的产物。它不仅是民间精神活动与生产活动的符号,同时也是民间精神、观念、情感、意识与潜意识的传承,它不仅附着于物质生产的过程中,同时也体现着精神生产的观念、内容、形态、风格及标准等方面的生活化、风俗化。马克思曾经说过 :劳动创造了美。马克思在这里所提到的“劳动”这个概念,是一个经济学概念,同时也是一个社会学概念。正是在人类起源这个意义上,我们可以说劳动创造了美,其实也就是劳动创造了艺术。人类早期原始的生活方式和经济发展过程,已经充分地证实了这一点。从彩陶到青铜器皿以及劳动生产号子,无一不烙有精神活动与生产活动的痕迹。我们可以清晰地看到,整个人类发展过程中,任何国家和民族的艺术发展都是与其独特的社会经济、政治、宗教、文化传统、自然环境、民族习俗等背景条件密切相关的。而这正是民间艺术的源流所在。
其实就人类艺术的发生与发展过程而言,“民间艺术”可以涵盖整个人类和全部社会生活的过程以及各个层面。曾几何时,当我们提出和使用“民间”这个概念时,人们已经自觉不自觉地把它当成了一个特指重心的分类概念,把它与“上层”、“官方”、“宫廷”、“士大夫”、“知识分子”、“小资产阶级”等在感觉上与“民间”不同的那些社会阶层作了区分。使用“民间”这个概念,我们有的时候意指一种在当代社会中不占主流、处于边缘化的社会阶层,有时也指一种不很明晰、沉积下来的东西。那些朴实无华、从事劳作的,与知识阶层相比书面文化修养较少的,与政治或经济领域内较为显赫的阶层相比较不起眼的,在社会生活各个层面都显得默默无闻的普通民众。他们的生活天地、他们的人生就构成了一个如同汪洋大海一般但又仿佛可以视而不见的“民间”艺术。
就民间艺术本身而言,它所反映的不仅仅是生活在基础和底层的、最广大民众的、生活化、世俗化了的精神生产和精神活动。而且是一种思想观念、情感倾向、审美心理、图式语汇以及艺术标准的延续与发展。我们会发现,民间艺术从远古至今天,无论社会发生多大的变革,它还是最多地保存了母体的精神生产与精神活动的基因。因此,民间艺术具有一种综合性,民间艺术的魅力就在于它具有这种性质。其实很多时候民众并不认为那些雕塑、面具、装饰、绘画以及民俗活动等都是艺术,它们在很大程度上都有着特定的、非常明确的功利性目的,与自己的生活和生存有着密不可分的关系,而这种特定的功利目的很大程度上反映了人们的一种精神祈求与愿望。如在我国端午佳节,南北方民间都有佩戴香包及悬挂艾草的习俗,这是因为人们在观念上认为佩戴香包可以辟邪,免生灾祸。民间的一些服饰佩挂中也反映了和生活环境有关的具有一定功利目的和审美目的的习俗、观念。而这种民俗以及审美观在很大程度上源于对生活的挚爱,根基体现的却是普通民众生存活动和精神活动的心态特质。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《装饰》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:装饰
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017