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梅开香雪寒蕴春


□ 李学恒

梅开香雪寒蕴春
李学恒

《花开雪霜时》——寄托身世
哦,好老好老的梅桩哟:千疮百孔,历尽风霜;虬枝如髯,无限沧桑。哦,好素好素的梅花哟:白朵繁缀,宛若星辰;黄花瓣瓣,如土如水。
这好老好老的梅桩就是家国的象征吗?虽历万劫而不扑倒,曾经沧桑而不衰败。这好素好素的梅花就是生命的意象吗?一穷二白曾是我们甩不开的天,黄土黄水浸透的黄皮肤,哪怕七涂八染,仍吉祥不变……
学忠兄,我去过你的家乡——如果撇开贫穷和落后,那儿的牛羊也能踩出一条通向童话的小路。
我也知道一些你的童年和少年的日子——如果不把饥寒的力量计算在内,幻想与梦想也会带动那时的岁月飞翔起来。
家乡的平原延伸,和山岭沟壑连缀起来,组成一个硕大无朋的老梅桩。以往的岁月结晶,与文化艺术嫁接在一起,诞生幸福大于痛苦的“梅痴”……

《迎春三友》——传递友情
自古以来,不知有多少伯牙抚琴、《高山流水》觅知音的佳话。生活难,在生活中保持气节贞操更难,故而君子之身,多少人穷尽一生努力而不可得。
老祖宗常说天人合一——就是告诉我们大自然值得我们仿效,以其为榜样去做,自然会有生活的快乐和心灵的升华。在学忠兄已然六十余年的生活中,定会有我们大家一样的烦恼和痛苦,但他没学随波逐流之人,更没做狗苟蝇营之事,松的情操,梅的气节,竹的果敢,成了他立世做人的标准,也成了他择友相与的比照。去冬的一次画展上,他的梅画很是惹眼,但与他交谈,他只是谦和地笑笑,话亦简约,很有些花自飘香水自流的气度。以后的接触多了些,自然也听到了同好们对他的真心褒奖——我想,在走向成功的路上,人人都有苦和累,但若能像梅一样泰然且淡然地与外界相处,自然会得松竹之友的相伴相携。


《傲骨香妍》映《霓影》——书写胸臆
脊椎骨若是断了,人就直立不起来,俯首一世是定了的;胫骨若是折了,人就不能行走,坐地一生是无疑了。
其实,人不光是肉体有椎骨和胫骨之需,人的精神也同样需要硬骨支撑。君不见,无论在特殊的历史时期,还是在相对平静的生活岁月里,精神上缺少“椎骨”和“胫骨”的人实在是太多了啊。
精神的“椎骨”和“胫骨”因生长而成——如学忠兄,在几十载的寒来暑往中,屐履遍于江南塞北,凡有梅花处,就有其凝观端写的身姿临现,长此以往,梅的硬骨,梅的清气,就愈来愈形成其精神风度 。于是乎,昂首时就有梅桩的挺拔,移步间就有梅香的涟漪。

《珠翠生香》缘《香雪》——褒赞标格
世间没有永远的夏天——有热、有冷,有雨、有雪,才是大千世界的原貌。人生亦然,即使一生没有命运的跌宕,从生到死,也有生命的春夏秋冬。
最关键的是:不因路顺而碌碌不为,不因挫顿而心灰不振,越是在霜雪交加、失落痛苦的时候,越是能含辛茹苦、不弃不离,才能有绽放生命辉煌的时日。
就说学忠兄视为生命的梅吧,人们所以观之赏之,悦之爱之,全是因了梅在寒意瑟瑟的冬季里仍然不眠不息、一派生机。霜是润肤剂,雪是凝脂膏,碧萼的生气,红蕾的春意,全是霜送雾拥雪迎来呀!
古语曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。这种坦荡荡既是广阔胸怀的体现,也是对万世万物应有的态度,有之,则君子如梅,反之则小人必为梅弃。

《春回大雁归》——抒发情怀
艺术家都是悲悯情怀的拥有者。这种悲悯是真爱、挚爱人类和大自然的情感流露。众多艺术家的表现手段和方法虽殊,其意的终极却是绝对一致的。
已过花甲之年的学忠兄在艺术臻于成熟甚至自成一格的现今,自然已是尽收人世的春夏秋冬,若之于常人,是完全可以闭目养神、不问世事的了。但从他勤于东西南北的踪迹、忙于画卷的墨浓墨淡来看,他仍在不停地吸吮着自然母亲的乳汁,不停地营造着博大的艺术情怀。在神州大地上,他是驮着春天飞翔的大雁,把温暖和温馨送给看到他的画作的人;他更是一株行走的梅花,梅桩虽老,花开香妍,让人与自然的和谐与内蕴,感动万千心灵……

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摘自:海燕 2007年第02期  
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