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曹霸、韩幹画马


□ 刘长春

  刘长春
  
  中国作家协会会员、中国书法家协会会员、浙江省作家协会全委会委员、浙江省书法家协会理事,台州学院客座教授。著有《天台山笔记》《墨海笔记》《大地笔记》《宣纸上的记忆》《王羲之传》等散文随笔集十二部。作品入选大学阅读书目、全国高考语文试卷、上海、浙江、山东、吉林等省市中学语文课本及课外阅读教材。先后获第三届人民文学奖、首届冰心散文奖、第三届中华宝石文学奖、人民日报征文二等奖、浙江省优秀文学作品奖等。
  我有一篇散文入选中学语文教材,其中写到草原与马:
  顺河两岸,玛曲七月的草原,借水而茂盛,远远近近的牛羊,慢慢悠悠地游动着,点缀了草原的古老、辽远和沉寂。四蹄生风,追逐彩云,给矫健的骑手以翅膀的“河曲马”,悠闲地摇动着长长的尾巴,迷恋于草肥,陶醉于水美,欣赏于花香,暂时没有远走他乡的念头……
  河曲马、大宛马、汗血马,皆产胡地。天马行地,逐鹿中原,驰骋塞外,是和冷兵器时代的英雄的业绩紧密联系在一起的。勇士爱马,犹如文士之爱笔,重于生命,须臾不能割舍。秦琼卖马,是英雄走了末路之后。于马上得天下的大唐皇帝李世民天性爱马。他戎马一生,南征北战,与马结下了浓厚感情。生前选择昭陵作为他自己的殉葬地,还特别地雕刻了曾经伴随他打天下的六匹名马于石头之上,曰拳毛騧、飒露紫、什伐赤、特勒骠、白蹄乌、青骓,史称“昭陵六骏”。这些仍在坚硬的石头之上奔跑的生命,其矫健俊逸的雄姿,至今令人神往。
  鲁迅先生说“唐人大有胡气”,为什么?
  因为唐人爱马。“天苍苍、野茫茫。”从贞观初年到高宗麟德年间(公元六二七年~六六五年),前后不到四十年中,全国有马七十万六千匹,牧场横跨关、渭、秦、原四州之地。据历史学家的考证,唐太宗的生母是鲜卑人,他的血缘一半来自汉族,一半却是胡人。
  胡气,加上中华民族的豪气,天人合一,造就了堂堂大唐。
  唐朝的强大,心目中的图腾即是马。
  史称“秦、汉以来,唐马最盛”,“诸军战马,动以万计。”唐朝纵马天下,破突厥、攻占西域诸国,“使中国威势达到葱岭以西,与波斯及印度接触。在唐初只有高丽能对中国作坚强的抵抗,但是高宗朝终克平壤,置安东都督府”(黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史·贞观之治》)。
  所以,皇帝养马、诗人歌马,画家画马,遂为一代风气。
  这里,我要重点介绍唐代两位画马的高手:曹霸和韩幹。
  杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗,一开始劈头盖脸就写出了曹霸的不幸身世:“将军魏武之子孙,于今为庶为清门。英雄割据今已矣,文采风流今尚存。”于此,我们知道:曹霸是曹氏一门后裔,曾因高华门第,承传曹氏父子的文采风流,凭籍他手中那支出神入化的画笔,“诏写御马与名臣,”官至左武卫将军(三品);不说将军下笔开生面的人物画,只说曹霸画马吧。“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”——杜甫说一打开他的画幅就如同置身于疆场风沙之中。宋人则说:“曹霸之马,精神犹于形似。”——以形写神而重在传神。所以,他一举起笔来。“形画倏忽,若灭若没,成象已具,寓之胸中,将遂之而出,不知所制,则腾骧而上,景入缣帛,而马或见,前者真马也。”——连马也以为缣帛上的马是真马了。可是,好景不长。一个画家的梦想还来不及全部实现,命运好像故意与他开玩笑似的,他把当今皇帝给得罪了,然后削籍、丢官、贬为百姓。他还来不及给自己找个庇身之所,“安史之乱”爆发了,随之长安又陷落了,他只好也只有跟随着潮水一样逃难的人群走上了不归之路。杜甫是在“安史之乱”以后飘泊成都,于街头见到了同为天涯沦落人的曹霸的。不禁感慨系之,遂引出一段难忘的回忆。 ......
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摘自:海燕
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