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抄本《四声韵谱》及其撰注者考


□ 黄天禄

  [摘要] 沈约的《四声韵谱》约于唐初亡佚,但清康熙间,杨锡震称得其古本,将其集注并抄赴内阁。因抄本系世上的唯一存本,见者极少,除《(光绪)香山县志》和王士祯的《居易录》有所记载外,未见其他有记载、了解、评介或涉及该书的文献资料。由此,特对沈约《四声韵谱》及亡佚、杨锡震及集注抄本、抄本与吴械《韵补》和毛奇龄《古今通韵》的异同等问题进行探讨,并提供给读者参考。
  [关键词] 《四声韵谱》 沈约 杨锡震 版本考证
  [分类号] G256.22
  
  《四声韵谱》,是南朝梁沈约的一部韵书,《隋书·经籍志》著录后,就再也不见著录了,大概在唐初已亡失。清康熙间,“广东香山县监生杨锡震,自言得沈约《四声韵谱》古本于庐山僧令帾”,并对其进行了集注,于是就形成了抄本《四声韵谱》,或称《四声韵谱集注》,现藏于重庆三峡学院图书馆。
  
  1、抄本《四声韵谱》
  
  重庆三峡学院图书馆所藏抄本《四声韵谱》,只存平声后五册和上声前四册,共九册(即第九至第十七册)。半页框高18.2厘米,框宽l3厘米,九行十八字,白口,无鱼尾,双边。书壳为黄纸内夹万年红纸,绢制书签。全书用纸为宣纸,由于抄写十分工整,用墨饱满,字距列距均匀,如不仔细辨别会被视为刻本,实际上为抄本。上声(第十四册)的卷端署“梁中书令吴兴沈约撰,国子监岁贡监生臣杨锡震集注”。卷端书名、书口书名为《四声韵谱》,书签书名为Ⅸ四声韵谱集注》。板框、栏线及板心书名为刻印。
  因该书前后缺佚,看不出其成书的时间,书中也无卷次。清王土祯《居易录》卷四记载,该书约成书于康熙二十九年(庚午1690)后,“二百六十一卷”。全书按平、上、去、入排列,下分各韵部,部内再列同韵字。各韵及同韵字,有反切、释义、例证。
  
  2、沈约与《四声韵谱》
  
  沈约,字休文,《梁书》和《南史》都有传。沈约著述很多,《四声韵谱》是其中之一。
  
  2.1 沈约与《四声韵谱》
  《四声韵谱》,又名《四声谱》、《四声》、《四声韵》、《四声类谱》。《梁书》和《南史》的《沈约传》,对《四声谱》无卷数记载。《梁书》卷十三日:“又撰《四声谱》,以为在昔词人,累千载而不寤,而独得胸衿,穷其妙旨,自谓入神之作,高祖雅不好焉。帝问周舍口:“何谓四声?”舍日:“天子圣哲”是也,然帝竞不遵用。”《南史》的记载与《梁书》基本相同。周舍何人?《梁书·周舍传》载,周舍为周禺(页)之子,被梁高祖召拜为尚书祠部郎,与梁高祖接触机会多,故被问及“四声”。
  对于沈约的《四声韵谱》,文献多有记载或谈及。从时间上讲,《宋书》和《南齐书》应是记载较早的。
  《宋书》是沈约修撰的史书,也是他自己谈论“四声”较早的史书,他在《谢灵运传论》中谈到“四声”时说:“自骚人以来,而此秘未睹。”何谓“此秘未睹”?沈约说:“自古辞人岂不知宫羽之殊、商征之别。虽知五音之异,而其中参差变动,所昧实多,故鄙意所谓‘此秘未睹’者也。”并说:“约论四声,妙有诠辩,而诸赋亦往往与声韵乖。”(《南史·陆厥传·答陆厥书》) ......
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