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难以清白的无辜者


□ 王 樽


在不经意中,人常常会拜服、投降于内心隐秘的渴望。
片名:《午夜守门人》(The Night Porter)
国别:意大利
出品时间:1974年
片长:120分钟
导演:莉莉娅娜·卡瓦尼
在卑微肉体随时可能被消灭的集中营里,一个消瘦的犹太小女孩被一个纳粹军官看中。一个是可以决定他人生死的看守,一个是任人宰割的女囚,两人的偶然相遇,衍化出一段奇异的性爱关系。十五年后,两人在战后的维也纳再次相遇,小女孩露西娅成为一个美国指挥家的妻子,而当年的纳粹军官麦克斯则是他们下榻的旅馆守门人。
于是,一切的记忆重被唤起。
麦克斯曾对与之关系暧昧的旅馆老板娘讲述到这段奇异的爱情之旅,他的结论是:“这不是一个色情故事,这是一个圣经故事。”麦克斯的说法来自他对自身特殊位置的确认,在一个即将被销毁的非人群体中,他发现了自己的“宠物”——小女孩露西娅。在那个群体里,犹太人的个体标记已被彻底剥夺,没有性格、性别、年龄,只是可以随时随地被消灭的行尸走肉。在这些老弱病残中,露西娅的出现,像一朵初绽的蓓蕾,照亮了手拿照相机的麦克斯。这次纯粹的性爱冲动,竟成为某种审美,成为一个逍遥与拯救的神话。他把这个小猎物悄悄窃为已有了,不管起初的动机是如何龌龊自私,客观上,他把生命还给了她,同时还给她的还有尚未觉醒的性别和美丽。
气节和死亡,哪个更重要?这是我们常常难以回避的问题,普遍的倾向答案是气节,所谓“死亡事小,失节事大”。但当崇高的理论遭遇残酷的现实时,那些理论又往往脆弱得不堪一击,如果生命已经完结,那看不见的气节又在哪里?这已经不是理论问题,而是无所不在的生存问题。对芸芸众生来说,谁能真正主宰自己的命运?
关于《午夜守门人》中超越阶级的性爱和情爱,关于两个曾经对立又曾经依恋的情人关系,以及他们最后双双慷慨赴死,一直众说纷纭。其中大量的批判文字均是指斥变态的性虐待,把泛性论和唯性论作为靶子万箭齐发,事实上,所有的批判都有意无意地回避了两人的爱欲情感关系。围绕编导者的姿态,人们认为影片把两人的恋情升华,并让双方沉溺其中,是缺乏对人清白精神的起码尊重,是对惨遭劫难者的莫大玷污。
问题的焦点是,在一个极端暴力的大时代背景下,压迫者和被压迫者之间,奴役者和被奴役者之间,一句话,敌与我之间能否产生超越于阶级、超越苦难和种族的情爱?我想到苏联电影《第四十一个》等作品,他们多是在前半部分承认,后半部分再否决,是曰升华。矛盾、苍白、难以自圆其说,答案似乎又不言自明,令人慨叹万端。《午夜守门人》却让人颇为烦恼而错愕,疑问也直指人心。身在其中的男男女女,能否产生和保持属于自己的清白?一个手无寸铁的无辜者如何实现“独善其身”的清白?在影片里,有多处镜头表现男女主角慌乱的手和关门的细节,我以为这是在诠释手和心、精神和行为的冲突,这个冲突与生俱来、无休无止,这个巨大的矛盾体就是人生在世的场,人的所有生存问题无非就是不断协调二者的关系。 ......
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摘自:大众电影
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