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韩剧《人鱼小姐》引发的思考等13则




韩剧《人鱼小姐》引发的思考

韩剧《人鱼小姐》登陆央视以来,收视率一直稳居全国同时段第一。观众熬夜追看,欲罢不能,同时在各网站上掀起了热烈讨论和争议。
家庭肥皂剧的观众群多以女性为主,现在不少男性观众也参与到讨论中。网友野马说:“以前觉得韩剧很肤浅,但《人鱼小姐》改变了我的想法。剧中除了爱情这条主线外,还有亲情友情以及社会风俗,质朴而感人。”
《人鱼小姐》还成了许多家庭主妇的“生活百科全书”。网友茜茜说:“剧中展示了韩国泡菜制作的详细过程,看过之后,我开始自己动手制作泡菜了。此外,剧中还介绍了很多生活常识。这些小知识不但让观众更多地了解韩国的风土人情,还增长了知识。”
韩剧中所倡导的传统亲情观念以及家庭小闹剧,让中国观众似曾相识。网友雅牙说:“韩国电视对爱情戏的处理尺度,可以说发乎于情、止之于礼,一个眼神、一句话、一个拥抱就可以表达爱意。另外,韩国人支持国货的精神无处不在,在韩剧中家庭使用的电器主要是三星、 LG,汽车是现代,支持本国产品成了韩国普通百姓爱国最基本的方式。”
(摘自《燕赵晚报》2005年1月26日侯琳/文)

电视电影向何处发展?

电影追求以大投资制造视听奇观;电视剧集数越来越长,商业元素越来越多,作为小投资的影视品种——电视电影向何处发展?
电影频道负责人阎晓明说:“我们电视电影已基本高清化,实现5.1环绕立体声,制作技术已超过电视剧,有的进入数字影院放映都不成问题了。电视电影要有新的突破,艺术上达到一个新的高度,在观众中产生更广泛的影响,重点要放在摄制系列片上。”
电视电影《法官老张轶事》已经拍出4部,构成一个系列。这部系列作品,不仅获得华表奖、金鸡奖等荣誉,也以其主题的多样性与品质、风格的一致性,探索出了系列电视电影的一条发展新路。
另一方面,电视传媒的特性决定了只有连续播映的规模化,才能形成品牌效应,产生持续的市场效应和号召力。因此,电视电影的创作应该加大系列开发的力度,形成连续性。这是一种生存手段,也是一种吸引观众的策略。
(摘自《人民日报》2005年1月27日向兵/文)

“影”“视”艺术的相同与差异

就像我们不应该将绘画与摄影统称为“绘摄艺术”一样,我们也不应该将电影、电视统称为“影视艺术”。尽管电影和电视具有许多相同的属性,但这并不意味着我们可以忽视它们之间存在着的诸多差异。电影与电视所依赖的物质载体不同、成像技术不同、传播渠道和接受方式不同。与现实生活相比,电影是一种“放大”的艺术;电视则是一种“缩小”的艺术。即如何限定这种命名的“上下文”使用的“适用域”问题,我们只有在论及电影与电视的一般审美属性(大众性、通俗性、娱乐性)时,才能够将它们相提并论。而在论及电影与电视艺术的物质形态、传播途径、接受方法等表述方式的时候,不能将二者混为一谈。
(摘自《文艺研究》2005年第1期贾磊磊/文)

普世价值是商业电影的灵魂

每当我们盛赞美国电影时,都提到他们宣传的爱国精神、民族主义、英雄主义,也会提到其中常见的人间真情、夫妻恩爱、手足情深等等。一句话,东西方的伦理价值观念有许多相通之处,而电影除了类型片的翻新花样外,能真正打动人的,能口耳相传、记在心中的,难道不正是中国人民和中国电影都同样认同的“普世价值”吗?
纵览西方电影少不了我们所说的“普世价值”,也就是说:不是靠商业电影找到中国电影的明天,而必须靠“普世价值”的重塑,去找到中国商业电影的明天。中国电影导演只有懂得在艺术作品中把普世价值理解透了,他才有资格说他真的站在人民一边,而非拿“人民”来当作自己头顶的光环!普世价值,是中国电影人应该好好思考的新课题,这已经到了舍此不可以拍好商业片的地步了。
(摘自《中国电影报》2005年1月20日赵军/文)

评论家谈影视与长篇小说的创作

近年来,许多作家在写小说时就已产生了将作品改编成影视的想法,有的甚至是先有影视后有小说。这种现象在多大程度上影响着长篇小说创作?几位评论家近日各自发表了见解。
雷达认为,长篇小说写作与影视结合这一方式谁也阻挡不了。这种结合可能是互利的,也有可能是互相伤害,使长篇小说的文学性大量流失,文学品质大幅下降。总的来看,这种方式对长篇小说的伤害大于援助。
李建军认为,小说作家接受影视艺术的商业化的订货要求,为市场和票房而写作,是注定写不出有价值的作品的。像《手机》《十面埋伏》那样的小说,怎么看都像电影剧本,根本不具备小说作品的风格和审美价值。
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