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对形式和形式置换的思考解读


□ 邓跃青



一、 形式的表述
所谓形式,往往以特定的方式和面目出现。按照亚里士多德的观点,当一个物件形成时,与其构成的元素有关,而形式就是这些元素的安排或组织。但现代的形式概念,实际上已大大超出了原有的界定,使之更为宽泛和完善,成为各种物形参照拓展的范例和阶梯。不同的形式种类通过不同的原理方式呈现。在所有已经发现和创造的形式中,我们通常习惯将其划分为自然、科学和艺术的种类,以便阐述和区别。而在一切有关人的能动创造中,科学与艺术的发展和实践始终是最重要的内容。作为科学的形式,注重科技含量和强调使用价值,讲求实在的内容,具有严格、具体、内敛、理性、理想的品质特征。以现代高新技术为依托的产品研究开发,如 :剃须刀、随身听、手机、掌上电脑、数码相机、数字电视,到电动汽车、核能舰船、星际飞船等。形式的生发与存在显然同人的意识及需要密切相关,有形和无形的内容表现随处可见,从而推动人类世界充满活力地向前发展。

二、 形式的置换
如同一些公式的换算、语言的转译和数码信息的转换,置换的方式起到了某种“变换”或“变通”的作用。虽然不能简单地将整个创造创作过程指为所谓暗合内联或“逻辑演变”的系统作用的假设,但无形的“链”组成的各种形式,会使人联想到相近的基因在人、猿、鼠等生命形式中被破译发现的情形,使我们有理由坚信可以找出和利用所谓“结构的谱”或“变式的通道”,为创造形式提供便利。
1、时态的形式
时态是时间状态的具体表现,既表达了时间的新旧顺序以及时间的运行速度,也呈现了物形的快慢和静动之状,体现在不同的艺术形式里,各种时态的表现便有了独特不俗的感觉。
因此,各种形式的语言也因为人的意会而显得愈发敏感起来,并常常通过特殊的理解和感悟转化生成为新的表现内容。
2、数的形式
“数”的概念既是抽象的,也是具体的。在纯数学中,“数”是研究现实世界的空间形式和数量关系的抽象符号。在客观自然中,“数”是大小和数量的具体显现。数是万物的本源,其存在形式已由人的自然觉察上升到高度的理性认识。此外,数量的多与少还意味着复杂宏大和精练简洁的不同规模,并时常呈现出紧张或松弛、精确或模糊、实在或虚无的征象。其形式感各有所长也各有所短,因人而异,根据不同用途而变化。
3、自然的形式
自然界物形构造的美妙奇巧,常被归为天公之作或上帝之手,其完美程度的确有些难以超越。对自然形式的借力、人为形式的借取,则是所有创造形式惯用的手法。直接或间接地对自然界的物象进行描摹,以及对现成已有的人为造物施以搬借置换,都会使创作者与所摄取的创作元素形成新的“化合反应”而有所突破。 ......
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摘自:装饰
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