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西方世界的“诺亚方舟”


□ 杨晓燕

  摘要:科技的迅猛发展带来了环境恶化、暴力冲突、过度物欲;民主与自由遭到践踏;昔日的理性主义、自由人格受人质疑……西方文化的发展前景岌岌可危。通过理论基础、历史基础和群众基础的分析,本文旨在说明基督教能否再次成为西方文化危机的救赎力量,能否在暴力与物欲的洪水中成为西方的“诺亚方舟”。
  关键词:文化危机 信仰危机 理性 自由人格
  
  《圣经》中亚当、夏娃由于偷吃禁果被逐出伊甸园;该隐诛弟揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满了强暴、仇恨和嫉妒。上帝看到人类的种种罪恶,愤怒万分,决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界,“诺亚方舟”由此而诞生。它是一个神话,是一艘带给人希望的船。当洪水淹没大地时,“诺亚方舟”是安全的,即使洪水不停地上涨,“诺亚方舟”永远凌驾于洪水之上;当所有的生灵几乎无一幸免地葬身于洪水时,“诺亚方舟”带来生命延续的希望。
  几千年后的西方世界又将面临核武器、环境恶化、资源枯竭、恐怖主义、物欲过度等威胁,它们像洪水一样充斥世界的各个角落,吞噬着西方世界的辉煌文明。西方文化正遭遇前所未有的暴乱与悲剧,正处于极其危险的境地。那么,谁将是这场洪水中的“方舟”,谁能使西方世界幸免于难,使西方的文化得以延续?
  
  一、西方危机
  
  1.文化危机。危机是“严重的危害到成败生存的关头”。它是小至一个信念,大到一个民族、国家等具有特定质的事物将失去自己的规定性,到了生死存亡的紧要关头。西方文化危机即西方文化已经面临潜伏的祸机。诚然,西方有悠久的历史传统,它曾深刻影响世界历史的进程;它创造出了光辉灿烂的文化成就,极大地丰富了世界文化宝库。今天,西方文化在非西方人眼里仍不失魅力。那里的自由、人权、福利、时尚……无一不像磁石一样吸引着人们,甚至人们一度把现代化、全球化等同于西化。追根究底,这些令人羡慕的文化特点都受惠于基督教。
  在西方,曾有段时期,基督教好像是可以把文化都粘在一起的黏合剂。它吸收、包容了古希腊、罗马文化,犹太文化,蛮族文化:它宣扬公平、正义,它教导我们“要彼此相爱,像我爱你们一样。”(《新约·约翰福音》)“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的——我这样吩咐你们,就是要叫你们彼此相爱。”(《新约·约翰福音》) 耶稣基督道成肉身,以他圣洁的血和肉为世人赎罪。他会让爱人的人、行善的人升入天国,让作恶的人下地狱。这带给人极大的安慰。西方人向往进入天国,通往没有黑暗与邪恶的“上帝之城”。由此,他们相信人类的自由、尊严、律法皆来自于行作万事的上帝。
  2.信仰危机。西方在陷入文化危机的同时,又陷入了极度的信仰危机,或者说是他们的信仰危机导致了今日的文化危机。“信仰是一个人的基本态度,是渗透在他全部体验中的性格特征,信仰能使人毫无幻想地 面对现实,并依靠信仰而生活。”(弗洛姆,1988)信仰作为一种肯定性的思维方式,其独特的功能表现为巨大的凝聚力,也正是这种凝聚力才使信仰获得自己的特质,显示出自己的现实性,形成自己的生命力。正是这种现实功能和生命力才保证人类精神意识状态不至于由于怀疑的驱散力成为一种不可捉摸的盲目的意识流。信仰危机则是原有信仰由于怀疑机制的驱散力的作用从信仰走向困惑,从困惑走向忧患,从忧患走向幻灭,亦即信仰的全面失落和崩溃。 ......
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