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书圣的背影(外一篇)


□ 林 非

  就在几天之前,刘长春先生从浙江台州来信告知,刚完成了《王羲之传》的初稿,即将由香港三联书店出版,嘱咐我撰写一篇简短的序言。数日之后,就寄来了这部稿件,当即拆开信封,轻轻地取出文本,在炎热的天气中间,兴致勃勃地阅读起来。
  长春先生既擅长散文创作,又精于书法艺术,由他来撰写这位“书圣”的传记,一定会笔底生花,才思横溢,在清朗隽永的文字之间,诉说出多少对于文化和生命的思索与感悟。他于去年出版的《宣纸上的记忆:中国古代书法人物小影》,已经让我读得津津有味,颇受启发,时常盼望着能够继续读到他崭新的篇章。
  正是在此种流连忘返的情绪中间,我读完了长春先生这部刚写成的传记。一边仔细揣摩,一边击节赞赏,真佩服他把握历史和描绘人物的能力。他写出了一千七百多年前那个充满战乱和灾难的岁月,写出了王羲之在高门望族与名士显宦的生活圈子里面,当儒学衰微和道家思想弥漫于人们的心灵之际,是如何坚持自己人生的理想,如何挥发出自己天赋的才智,又经过刻苦的磨练,最终成为中国文化史上非常杰出的书法大家。从环境的勾勒和渲染,直到人物性格的刻画与摹写,真显得多姿多彩,而又顺理成章,这样当然就容易受到更多读者朋友的认同和喜爱,并且会深深地留存在心中,增添了自己对于传统文明的理解。
  读完了长春先生这部形象生动而又涵义深邃的传记之后,确乎是将我原来对于王羲之零星的记忆,很通畅和完整地梳理与贯通起来,还唤醒我回忆起五六十年前浏览《世说新语》和《晋书·王羲之列传》时的种种情景。能够促使我产生出这样温故知新的效果,完全得要感谢长春先生如此成功的抒写了。
  在当时那种紊乱、残酷与幽暗的社会环境中间,正统儒学逐渐显出了自己迂腐甚或是虚假的精神面貌,从而失去了维系人心的作用,于是主张自由解脱与放任无为的老庄哲学,开始得到广泛的流传。在这样充满了动荡和惶惑的时代里面,王羲之确实是一位很值得尊重的历史人物。他面对着到处弥漫的谈玄论佛的气氛,却很清醒地反对沉溺于清谈的风尚。他跟谢安诉说的这一席话语,认为“虚谈废务,浮文妨要”,主张在当时“四郊多垒”之际,“宜人人自效”,真可以说是关怀现世的黄钟大吕之音。还有他那篇著名的《兰亭集序》,对于如何生存于人世的哲理,也怀着一种积极上进的心态。他虽然并不热心混迹于仕途,还屡次辞让,可是在官场任职之时,却经常上书朝廷,力争减少繁重的赋役,还开仓赈贷,十分关心民间的疾苦。真是难能可贵,堪称楷模的。
  又因为生活在当时较为自由和旷达的风气之中,就更容易保持自己天真烂漫与不谙世事的本性。譬如那位跟他早已存有嫌隙的王述,在升任扬州刺史的时候,因为自己任职的会稽内史,就得受其管辖了,气愤难耐之际,竟丝毫也不顾设置地方官吏的惯例,派人去朝中请求,将会稽郡划离扬州刺史的管辖范围,而置于特地为其新建的越州之下。如此荒诞的念头,自然受到了诸多名士的讥笑。不过从这样嘲讽的笑声中,却也见出他心灵的深处,蕴藏着一种超凡脱俗的品性。 ......
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摘自:福建文学 Tags:背影
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