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列宁个人利益思想与中国特色社会主义的以人为本


□ 许琳

  (哈尔滨师范大学政法学院,黑龙江哈尔滨150025)

  摘要:列宁以其革命家杰出的创造力,对社会主义思想的发展进行了艰辛的探索,列宁的社会主义建设理论也对中国特色社会主义的发展具有极其重要的意义,其中列宁在上世纪20年代提出的“新经济政策”中提到的个人利益思想,对贯彻十七大精神,学习科学发展现中的以人为本思想,开创中国特色社会主义事业新局面,具有极其重要的理论和现实意义。

  关键词:个人利益;以人为本;中国特色社会主义

  一、列宁个人利益思想的阐释

  十月革命胜利后,列宁和布尔什维克党面临的重大课题之一,是如何把分散的农民组织起来,并引导他们走农业现代化道路。农业合作化是落后国家实现农业现代化的重要目标,也是把小农组织起来并对他们实行社会主义改造的必由之路,是在农民个人利益服从国家利益的前提下,把个人利益和国家利益结合起来的最好形式。列宁认为,在一个小农国家建设社会主义,仅仅凭革命热情和依靠国家法令是远远不够的。落后国家由于受生产力发展水平低、生产社会化程度低、经济管理水平低等条件的限制,因而不能用行政强制手段搞直接过渡,不能超越经济关系或违背客观经济规律。要借助于伟大革命所产生的热情,依靠个人兴趣,依靠对个人利益的关心,依靠全民族科学文化水平的调高,才能把千百万人引向共产主义。在落后的国度里,不从农民经济占优势的条件出发,不充分顾及农民的经济利益而试图迅速地直接过渡到社会主义是行不通的。不考虑个体农民的利益,不寻找农民能够接受的走向社会主义的形式,就不无法过渡时期建立巩固的工农联盟。新经济政策的真正意义在于实现社会主义经济同农民经济的结合,从而解决7小农国家向社会主义过渡的道路、方式、步骤、中间环节和政策等。

  所以,列宁的个人利益思想,不仅是对马克思主义的进一步阐释,而且也是对社会主义发展进行了具体地、全面地指导,使苏俄在过渡时期对于农民利益及个人利益、国家利益之间关系上有了明确的处理方式,有利于更好的发展社会主义。从现实角度出发,列宁的个人利益思想也对我国中国特色社会主义理论体系中的以人为本思想奠定了一定理论基础。

  二、以人为本的科学内涵

  我们在社会主义建设中也应该像列宁那样,善于从经验教训中学习,善于将马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合,既不能照抄书本上的模式,满足于马克思主义的现成公式和设想,也不能照抄照搬外国的模式,不能片面地否认社会主义在不同国家中的特殊性,应在实践中检验、修正、充实社会主义建设的理论,赋予社会主义建设理论以活力,从我国的具体国情出发,我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段,这是中国最大的国情、最大的实际,胡锦涛在十七大报告中反复强调了这一点。

  十七大报告中关于以人为本有一段完整的阐述:“必须坚持以人为本,全心全意为人民服务是党的根本宗旨,党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。”这段话首先强调“全心全意为人民服务是党的根本宗旨”,这意味着以人为本的实质就是为人民服务,是党的宗旨的另一种表达方式。二是提出“尊重人民主体地位,发挥人民首创精神”。在以人为本的内涵中,贯彻了辩证唯物主义的主题思想和历史唯物主义的群众观点,即人民是社会历史的主体,是一切社会财富(包括物质财富和精神财富)的创造者,是推动社会发展的主要力量。而这正是党之所以自觉地坚持一切工作都要以人民利益为出发点和落脚点的根据所在。“以人为本”的“人”大致包括两层含义:一是指全体社会成员,即马克思所说的“每个人”、“一切人”;二是指人民,是“人”这个概念外延的主要部分。与“人”对应的“本”,既是指作为社会主体的每个社会成员的存在以他们的个人权益,又是指由个体集合为整体的人民群众的存在以及他们共同的根本利益,所以按照统筹兼顾的原则正确认识和处理两个层次即个人和群众、个人利益和公共利益的关系,才是全面把握了以人为本的科学内涵。所以,在一定意义上可以说,“以人为本”实质就是“以人民为本”。党中央之所以采用“以人为本”这个概念,是表明中国共产党领导人民当家作主,不仅一切工作都是为了充分发挥群众创造历史的主体作用,造福人民,而且作为执政党有对社会全体成员负责的历史使命,必须尊重和保障所有公民的人权,促进每个人的全面发展,直至最后实现解放全人类的共产主义远大理想。

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