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“寻找文学存在的理由”讨论之四(一组)


□ 汪登存 李洁非 邓 刚 唐文其

  编者按:今年第2期,我刊发表了著名文学评论家周政保《从文学的存在理由说起——兼论小说怎样才能赢得更多的读者》一文,配发了编后语并发起了“寻找文学存在的理由”的讨论。从第4期起我们陆续刊发作家、评论家和读者的讨论稿,希望引起大家对此一问题的讨论与进一步思考。
  文学离最大多数人的最普通的日常生活越来越远,作家缺少真诚的写作态度,呈现出贵族化的作派,这不能不令人深思。
  
  真诚写作——文学存在的理由之我见
  
   汪登存
  和朋友聚会,问及他们平时喜欢读什么样的文学杂志,他们差不多异口同声地说:那些站在平民立场,充满了真诚感,而不是虚情假意的文学的刊物。他们说,遗憾的是,当今的文学刊物中,有不少是被主编掌握着话语霸权,拉帮结派,你吹我捧,厚厚的几十甚至上百页里,翻来翻去就是那些红得发紫的作家的老面孔,或作高深莫测的文字游戏,或作无病呻吟的自我表演,完全是少数人的生活秀;而那些来自生活最底层的作者,那些洋溢着浓郁的生活气息的作品,往往因为莫名其妙的原因而被拒之门外。朋友的话虽然说得尖刻了些,但无疑触及了当今文坛的部分真实。文学离最大多数人的最普通的日常生活越来越远,作家缺少真诚的写作态度,呈现出贵族化的作派,这不能不令人深思。
  新时期伊始,文学为什么能出现空前繁荣的局面?因为它首先撕下了虚伪的面纱,而裸露出真诚的面容,以一腔沸腾的热血,充当人民的代言人,反映人民的遭遇,倾诉人民的心声,因而迎合了最大多数人的普遍的时代审美心理,文学的魅力骤然倍增。
  那么,随着社会政治环境的相对宽松,和文学社会功能角色的逐渐减退,文学为什么又遭到最大多数人的冷落和遗弃呢?原因自然是多方面的,但很重要的一点是作家虚伪化的写作,普遍地缺乏对当下中国生存现实的审美把握力。突出地体现在两个方面:一是虚假的意识形态化写作;二是西化的中产阶级的贵族化写作。文学要赢得普遍而广泛的读者面,首先必须符合人性或人的生存方式的审美需要,也就是作家的写作必须具有真诚性。意识形态化的写作,不能一棍子打死,只要是出于自觉的真诚,也不会受到读者的拒斥。如五十年代出版的《青春之歌》就拥有大量的读者群。问题是作家是不是融入了自己深切的人生体验来图解政治,粉饰生活的。如果以居高临下的说教的面孔创作文学,那就走入了写作的歧途。
  和善于掩饰自我的道德家式的作家不同的,还有一类作家以忸怩作态的卖弄风骚张扬自己,这就是众所周知的美女作家。她们无师自通地领会到自己是这个泡沫时代的漂亮“宝贝”,青春和美貌就是无与伦比的最大本钱,所以她们梦寐以求的是“玩的就是心跳”。至于所谓的人的羞耻心和道德感早已像大粪一般被抛掷一边,只要能卖出个最高的价钱,什么事都可以做得出来。于是她们频繁地出入豪华酒吧,自我作践地吸毒,像高级妓女一样从事着淫荡的性紊乱的色情行当。她们是一群彻底的享乐主义者,唯一热衷的就是及时行乐。等“下半身体”被蹂躏得卖不出好价钱了,开始出“半自传体的书”,制造一大堆文字垃圾,被商业包装得又靓丽又风光,好一场风流。然而,她们笔下的糜烂的生活所表达的不过是对于西方的中产阶级的生活方式的向往和迷恋而已,其中有多少真诚的成分存在,恐怕只有她们自己心里最清楚。最倒霉的是无辜的读者,除了读懂了什么叫醉生梦死的生活,剩下的就是自己卑微而屈辱的叹息。......
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摘自:北京文学
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