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思想的魅力


□ 倪梁康

思想的魅力
倪梁康

若问一个哲学家或哲学史家:你能用一两页纸来介绍你自己的或其他哲学家的思想精华吗?得到的回答多半会是否定的。我本人就基本放弃用一两节课来向一个不懂哲学的人介绍一个哲学家总体思想的企图,遑论用十分钟!
但的确有人可以做到!他不仅是用一两页介绍一个,而且是用一百七十余页介绍了历史上整整一百个哲学家。
这人就是《大哲学家一百》的作者彼得·J.金。
写这样一本书,让不太理解哲学的人或哲学的业余爱好者说好并不很难。我们身边就有许多影响卓著、畅销异常的哲普读物。但要让专业哲学家说它们好,委实不容易。他们常常指手画脚、吹毛求疵,却又眼高手低、敏于言而诿于行。
我是其中之一。但这次我倒想为《大哲学家一百》叫一声好。
当然,专业哲学家说好的,非专业的哲学家却不见得会买账。但这是另外一档子事了。这里还是不去说它。只说这书。
我首先感兴趣的是书中我最熟悉的哲学家,以此我是想先探探彼得·金的底。
先看胡塞尔。除了生平之外,得到解释的是两个概念:“数学”、“意识”。有关数学的是胡塞尔早期的立场,即用心理过程来解释数学真理,以后受弗雷格影响,改变立场,转向现象学;与意识相关的则是他的现象学的意识分析,受布伦塔诺影响,关键词是“意向性”,它实际上是由两部分组成,即译者译作“思考思想的行动”与“想法的内容”的东西。不知是译者的翻译、还是作者的表达有问题,我想这应该是指“意向活动”与“意向相关项”吧?即源自希腊文的noesis和noema。——这的确是对胡塞尔的最基本介绍,无法再还原了。
彼得·金对胡塞尔的评价看起来无需任何修改:“胡塞尔的学说横跨了英美学派与大陆学派的某些中间地带,虽然他有一个坏习惯,总是引入一些虚饰的通常模糊费解的专业术语,但是他对哲学(还有数学、科学)思想都具有出色的理解力,论证充分,从他含糊其辞的文风中曲曲折折露出头绪,给后人提供了足够丰富的信息,影响了下一辈英美哲学家,并且超越了他的大陆学派的同道们。”
对每个哲学家,彼得·金都有一个“思想简括”。对胡塞尔思想的简括是:“哲学家必须通过审视我们体验(原译为‘经历’)自身体验世界的方式,考察事物的本质。”——这个简括也是恰到好处。
此外,在胡塞尔“师承”中列出的哲学家是笛卡儿、休谟、康德、费希特、布伦塔诺、詹姆斯和弗雷格。尤其让我惊讶的是其中的费希特。因为胡塞尔在公开的著作中很少提到费希特,只是在他未发表的伦理学研究文稿中才主要以费希特的思想为支点。
可能需要补充的是“影响”(书中作“嗣响”)一栏。除了海德格尔、萨特和梅洛-庞蒂之外,在受胡塞尔影响的人物中或许还可以列上舍勒、伽达默尔、哈贝马斯或德里达。但彼得·金没有把伽达默尔、哈贝马斯、梅洛-庞蒂,还有柏格森、雅斯贝尔斯等当代哲学家纳入一百人之列。依着我,宁可牺牲德里达,也不会放弃梅洛-庞蒂。这可能与彼得·金本人是英美学派成员的背景有关。 ......

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摘自:读书
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