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中国象征人类学研究的新进展:《象征人类学理论》评介


□ 苏醒

  

  深植于社会文化中的象征,是人们内心观念与所处社会文化的一个交汇点,种种社会文化现象通过象征这种媒介物勾连出了一个包罗万象的象征体系。开展象征人类学研究,对人类不同群体的价值观念、心理状态及社会文化现象进行发掘和揭示具有重要的理论与现实意义。新近由人民出版社出版的瞿明安等著《象征人类学理论》-书,就是一部专门探讨西方象征人类学理论方法及其本土化的学术专著。它的出版,对于提高中国象征人类学研究的水平,打破西方人类学界在这一领域中的传统垄断地位,将会产生一定的促进作用。

  第一,折射出多学科彼此交融、多元互动的时代转换。跨学科的理论视野是本书的一个鲜明特点。从目前国内学界来看,象征研究多集中在某一专题、某一方面,处于各说各话的状态,缺乏跨学科的交流与对话。《象征人类学理论》一书则在考察角度和研究视野上有了新的转变,即从某一方面或某一专题的象征研究集中到了象征人类学理论体系的探索上,关注焦点从专题转向了系统,从单一学科转向了多学科互动。该书在前人研究的基础上,全面揭示了索绪尔、黑格尔、弗洛伊德、韦伯等不同学科领域著名学者有关象征研究的理论观点,对其在象征人类学形成发展过程中的影响作了系统阐述和分析,为全面正确认识象征人类学的理论渊源提供了新的思路和框架。该书倡导以跨学科的系统视野对以往的象征研究进行梳理和分析,这一研究路径在某种程度上将中国学界的象征研究引向了多维度和系统性,折射出当代人文社会科学诸多学科在同一相关理论问题探讨中所呈现出的彼此交融、多元互动的时代转换。

  第二,将象征研究嵌入人类学发展史中进行探讨。该书的另一个鲜明特点,就是并不认为象征这一特定概念是象征人类学家的专利,事实上,其他理论学派的人类学家同样做出了重要贡献。在此基础上,本书完整构建起了一段以象征为研究主线的人类学发展史。其中,象征人类学家以外的其他理论学派的人类学家有关象征符号各种表现形式和意义的研究被悉数囊括进来。通过对人类学主要学术流派象征研究的历时性完整展示,象征理论在整个人类学发展史中的演进历程得到了清晰完整的彰显。

  从该书的阐述中可以看到,象征人类学家之外人类学各流派对象征的研究,不但内容广泛,而且程度深入。后来的象征人类学大师,如特纳、道格拉斯、科恩、尼达姆等,正是在此基础上,提出了具有突破性和创新性的理论方法,由此使象征人类学成为兴起于西方人类学界20世纪60-70年代的重要理论学派。从人类学发展史的角度来看,如果将人类学发展史中各个理论学派丰富多样的研究内容比作颗颗“珍珠”的话,那么象征研究则可以作为串起“珍珠”的线索,将它们有机关联起来。透过象征研究这扇“窗户”,不但能够理清象征人类学的来龙去脉,还可以清晰看到人类学各主要学派的理论特色和研究路径。从某种意义上讲,将象征研究嵌入人类学学科发展史中进行探讨,也是以象征研究来梳理人类学理论发展史的一种重要书写方式。

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摘自:民族研究
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