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9张照片看新疆


撰文/单之蔷 摄影/李翔

  我们试图用9张图片、两张遥感地图、一篇文章,来勾勒新疆的模样

  在新疆时,我被摄影师李翔的照片所吸引:他拍的全是新疆,而且都是从空中航拍的。照片太多——单是反转片就有20多万张,数码片更多,在他的办公室看不过来,干脆把他的电脑搬到我们住处,以便有更多时间来挑选。

  我要从这些照片中选出若干张来,再写一篇与之配合的文章,来勾画出新疆大地的大致模样。这些图片拍的都是大景观,非做跨页不可,小了就会觉得不畅。但是我们篇幅有限,最终只选了9张。

  如何用9张航拍片勾画出新疆的整体风貌?这是一个挑战。美国女思想家苏珊·桑塔格说:“只有相机才能供应那种割裂的、脱离环境的视域。”如果说照片是从相互联系的世界中抠下来的碎片,现在我们就要用9个碎片来构建新疆这个偌大的整体。

  写作这篇文章时,我不时翻阅苏珊·桑塔格的《论摄影》。这本书被称为摄影的圣经,书中关于摄影的论述十分深刻,启发了我对摄影的思考。当我们必须从无数张航拍片中挑出9张来概括新疆大地的形象时,我们必须找到取舍的原则并思考摄影的本质——照片真的不需要文字而独立表现世界吗?追求美是否是拍摄照片时天经地义的原则?照片是从完整的世界中抠下来的碎片,我们重新组合了若干张照片,能否重回原来那个世界?

  最终我明白了,仅仅用9张照片,是不能给出新疆大地的整体印象的。因为照片是从相互联系且浑然一体的世界中,从完整的空间和时间中截取出来的一个个互相隔离的片段,但这些片段不能说出相互的联系。苏珊·桑塔格说:“照片是哑默的,它通过写于照片下面的文字的口说话。事实上,文字讲出的话比图片更大声。”因此必须靠文字的叙述,才能将这些从浑然一体的世界中抠下来的、失去了联系和整体的一张张照片连接起来,使它们恢复曾经身处其中的那个世界。但是这种恢复,并不能原封不动地回到曾经把图片抠下来的那个时间和位置,因此,重新恢复世界,实际上是在建构另一个世界。

  我一边写文章,一边与编辑挑选照片,一边翻阅《论摄影》,还不时与摄影师通电话,讨论他拍摄这些照片时的情景和想法。我决定把这些过程——写作、选图、阅读、讨论——尽可能地在有限的版面内体现出来,我还想把《论摄影》中的一些话置入文中,哪怕它们显得跳跃、不连贯,但我相信,将这些穿插起来阅读不仅不会干扰读者思路,反而会加深大家对这些照片和新疆大地的理解。

  天山·伊犁河:一条大河向西流

  中国有句谚语:大河向东流,它说的是这样一个事实:中国的大河大多都向东流淌。不过这概括的主要是我国东部地区的情况,西部的一些河流却是向西流淌的,比如画面中的伊犁河。但是河流的流向不是单张照片能够表现的,这张照片吸引我们的是它本身的力量。因为新疆给人最突出的印象就是干旱和半干旱,天山南北的两大沙漠已经把新疆缺水的形象表现得淋漓尽致,但是画面中的伊犁河却汪洋恣肆,它把伊犁河谷湿润多水、植被繁茂的景象表达得很充分,我们由此可以想象伊犁河谷的富饶,但它是否会改变你对新疆干旱的印象?

  如何找到代表新疆的9张照片?

  摄影师用20 多年时间飞遍新疆的大小角落,拍下数十万张航拍片。对摄影师而言,这些照片的总和,记录了新疆的全貌,但我们如何在极为有限的篇幅内传达出这全貌?雪山、冰川、森林、雅丹、沙漠、河流、湖泊、草原、峡谷、戈壁广袤的新疆几乎囊括了所有地貌,这些精彩纷呈的照片让编辑部连续多日挑选至深夜。最终,我们精选出9 张,以它们为线条,勾勒出了新疆的大致轮廓。

  有5个字对新疆大地做了最简洁的概括:“三山夹两盆”

  拍照是为了寻找世界的结构——沉醉于形式带来的纯粹快乐,是揭示“混乱中有秩序”。

  ——苏珊·桑塔格

  李翔曾无数次飞行在新疆上空,拍下无数照片。面对这些照片,我们如何选择?用9张照片看新疆,最初我觉得这根本不可能。可是如果9张不行,90张、900张就行了吗?问题不在于图片的多少,而在于它们能否构成一个结构,一件事物只有在结构中才能获得意义。我们要寻找的结构在哪呢?

  我们的目标是让人们获得新疆大地的大致模样,我们要寻找的结构就应该是新疆大地的结构。新疆大地的结构是什么呢?地理学家谈到新疆地貌时经常说的“三山夹两盆”这5个字一下子跳入我的脑海,这是地理学家对新疆大地轮廓最简洁生动的概括:“三山”即北部的阿尔泰山、中部的天山、南部的昆仑山,“两盆”则是北部的准噶尔盆地和南部的塔里木盆地。

  我们决定用这5个字作为照片的结构,所以只要选出表现出这结构的照片就可以了。但具体挑选哪几张,我们还会面临诸多选择的困难。

  新疆维吾尔自治区地形图

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