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《雪绣谱》补说


□ 陆德富

  《读书》二○○七年十一期周博先生《一个未曾实现的梦想》有如下内容:“稍后,民国大实业家张謇在由沈寿口述、他所执笔的《雪宦绣谱》(一九一八)叙文中亦云……”(124页)这里的《雪宦绣谱》当做《雪绣谱》。
  沈寿,原名云芝,字雪君,号“天香阁主人”。一八七四年出生于江苏吴县,一九二一年病逝于南通,是清末民初一位出色的刺绣艺术家。一九○四年,慈禧七十大寿,她绣《八仙上寿图》和《无量寿佛图》进贡,获慈禧亲赐“寿”字,遂更名为沈寿。同年,沈寿受清朝政府委派远赴日本进行考察,交流和研究日本的刺绣和绘画艺术。回国后被任命为清宫绣工科总教习。一九一四年应张謇之邀,赴南通任女工传习所长,人称“绣圣”。后身患重病,为了不使沈寿的刺绣艺术失传,在征得她同意的前提下,由她口授自己一生刺绣工艺经验,张謇笔录整理,历经数月,完成《雪绣谱》一书。“雪”是沈寿晚年的号。此书初有一九一九年南通翰墨林书局铅印本和一九二七年武进陶氏涉园石印喜咏轩丛书本。一九八四年南通工艺美术研究所曾印有《〈雪绣谱〉译白》,近有王逸君先生《雪绣谱图说》,由山东画报出版社于二○○四年出版。
  附带说一下,“”和“宦”这两个字并无关系。《尔雅·释宫》:“东北隅谓之。”的本义为“屋子东北角”,音读如颐;宦本来表示到别人家里当臣仆,宀示房子、别人的家,下面就是臣仆。但是二者形近易混,如明代的文学家赵光就常被写成“赵宦光”。
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摘自:读书 2008年第03期  
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