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新世纪文艺学守正创新研讨会综述


□ 胡淼森

  2009年12月18—19日,在北京大学中文系隆重举行了由北大中文系文艺理论教研室与中国社会科学院《文学评论》编辑部联合主办的“新世纪文艺学守正创新学术研讨会”。本次会议由北大中文系文艺理论教研室主任王岳川教授主持召开。大会发言由社科院文学所党圣元研究员,四川大学文学院曹顺庆教授和中南大学文学院欧阳友权教授担任学术主持。在为期两天的会议里,来自北京大学,中国社会科学院文学所、《文学评论》编辑部、北京师范大学、中国人民大学、北京语言文化大学、中国传媒大学、上海社会科学院、四川大学、山东大学、山东师范大学、华中师范大学、中南大学等全国各高校科研机构的20多位一流学者,展开了热烈的学术讨论与交流对话。
  本次会议明确提出了“守正创新”的主旨思路,围绕这一思路,与会专家分别从“中国文艺学发展史回顾”、“当代文艺学的危机”、“古今中西间的文论互动”、以及“守正创新的未来出路”等角度,就一系列具体问题进行了深入阐发、宏观把握与细节剖析。
  
  一 中国文艺学发展史回顾
  
  “新世纪文艺学守正创新研讨会”建立在建国以来60年的文艺学学科发展史基础之上,回顾文艺学和文学理论在整个现代中国学术体系下的遭遇、变革与成果。
  中国社科院文学所钱中文研究员提出守正创新是新中国成立60年来文艺学发展总的指导方针,但前30年的“正”被教条化地理解,以致“左”的文艺思潮不断泛滥,文艺理论成为政治附庸与工具;新时期以来30年间,对于“正”的理解更为多元化,更注重文学艺术的复杂性。守正创新既是现实目的也是学习和反思的新起点。守正就是要尊重经典、典籍,然而在守正的同时必须还原“正”的本相,把握已有的创造,从而创造新的思想形态与文艺观念。
  北京师范大学文学院童庆炳教授重点回顾了上世纪80年代文艺学界争相引入西方各种批评理论话语的状况,认为当时引入西方理论资源起到了开阔文论视野,吸收现代文论的新鲜养分等历史作用,然而今天我们是否仍然要采取全盘西化的态度,把西方当代的文论流派继续奉为圭臬,甚至作为衡量中国文学理论是进步还是落后的标准?文艺学的守正创新应打破西方中心主义桎梏,更为重视中国学者根据本土实际状况提出的创造性理论。
  山东大学文学院谭好哲教授认为中国百年以来的文学理论发展进程中,每一历史阶段的文学理论都有其创新之处和特有成就,也都存在各种各样的问题。他继而从新时期“拨乱反正”的话题人手分析了文学理论的“正”“反”问题,认为当前的“正”绝不是回归到某些文艺创作教条,而是要让理论随着时代而转化,更为注重文艺理论与当下文学、文艺现实的互动。
  华中师大文学院院长胡亚敏教授则从文艺与政治关系的危机、文学理论普遍性的失效、文论边界重构以及文论命名危机等角度提出了自己的思考。当前出现了文学理论边界的延伸问题,文学理论已经由单数形式的普遍概念转变为复数形式的特指概念,甚至出现了“文学理论万岁,文艺学该死”的过激论调。这些都表明文艺学是充满危机且不断发展的开放、多元和流动性的学科。 ......
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摘自:文学评论
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