互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 书画摄影 > 文章正文
刊社推荐

岭南古典园林建筑布局和装饰的市井化取向


□ 刘太雷

  
  | 内容摘要 | 古典园林一向是古代仕人寄托隐逸理想的重要载体,是中国“雅”文化的重要组成部分。一般来说,它对代表城市“俗”文化的市井文化常常持排斥和贬抑的态度。而在岭南古典园林中,建筑和装饰呈现出市井化倾向,值得我们关注和研究。
  [关键词] 岭南/古典园林/建筑/装饰/市井化
  
  自然环境和人文背景是任何文化形态产生、成长、兴盛、衰落、甚至消亡的主要因素。岭南园林作为一种特定的地域文化形态,也摆脱不了岭南特定的人文和自然环境的制约。因此,分析岭南独特的人文和自然环境对古典园林建筑装饰的影响是十分必要的。
  
  一、岭南园林建筑和装饰形成的人文和自然背景
  
  岭南古称南越,是我国南方五岭(大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌诸岭和越城岭)以南地域的概称。唐代贞观元年(627年)设岭南道,为全国十道之一,治所在广州,辖七十三州,一都护府,三百一十四县,大致相当于今天的广东、广西、海南及港澳地区。
  古代的岭南曾经是一个极度落后的地区,素来被称为“南蛮昏瘴”之地。但是,经过历史上几次中原民众的南迁和各朝代中央官员、被贬官吏的南下,逐步改变了岭南地区科技文化落后的局面,使中原汉文化成为岭南文化的主流。
  岭南文化作为中华文化的组成部分,和中原文化一脉相承。但是,由于五岭的阻隔,地理环境相对封闭的缘故,使中原文化对岭南的影响相对脆弱,所以使岭南某些原生文化元素没有被强势的中原文化所消解;另外,岭南有临海之利,又有悠久的海外通商历史,使岭南不仅接触了各路各方的海外文化,商业也随之繁荣。经商必重实利,享受自然求乐。因此,形成了“多元共存,商文合流”的文化特质,也造就了岭南人理性、务实、达观的个性。他们“追求生活的真实,注重生活的过程和意义,关心和需要的是现实和身心的体验,不停留在表面的矫饰和虚幻的风雅”[1],也使岭南文化在“经世致用”,“主济人致世,不为无用之高谈空论”这些主要特征之上,增加了些许享乐色彩。园林也因此具有明显的市井气息。
  
  二、岭南古典园林建筑的布局
  
  南汉之后,岭南再没有出现过割据一方的诸侯,大型的贵族园林也从此销声匿迹。因此,岭南园林总体上以私家园林为主。私家园林的布局,一般有两种类型:一种是将生活区和园林区相对分隔,在这种类型的园林中,园林的精髓主要在园林区,其生活区部分的园林艺术水平相对较低,基本可以忽略不计。在园林区,园林包围着建筑,一般室外面积较大,园林的空间结构是以自然空间为主,建筑在园林中只是起陪衬、点缀作用,从属于自然空间环境。此种园林布局类型在江南私家园林中较为常见。另一种类型是生活区和园林相互融合,密不可分。在这种造园类型中,一般建筑包围着园林,园林空间往往是由建筑围合的室外空间,一般比较狭小。因此,很多人称这种以建筑空间为主的园为“庭园”,以区别于以自然空间为主的造园形式。岭南古典园林多属于后者。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《装饰》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:装饰
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017