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情满大河家


□ 马祖伟(保安族)

◎ 马祖伟(保安族)

从小生长在大河家的我,真正认识故乡,是读了回族作家张承志的散文《大河家》后,才感到我的故乡——大河家有如此少女般含羞娇艳的魅力。

大河家,地处甘青两省的结合部,中华民族的摇篮——黄河穿行而过,与青海省民和县隔河相望。一路奔腾咆哮的黄河,到了此处,犹如一位温顺含羞的少女,平缓地向东流去,沿途经过西藏、青海、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等省,最终流入渤海。大禹治水的源头,古老而神奇的大河家,就像是镶嵌在黄河上的一颗明珠,璀璨而夺目。大河家是保安人的故乡,保安人在其故乡那神奇动人的故事里,饱满了许多美丽的情趣。

大河家人与自然的和谐之美,给保安人的生活注入了时代气息。在保安族的节日活动中,还有自己独特的“五月端阳”和“六月六”浪山节。

每逢“五月端阳”和“六月六”到来之际,村里男女老幼都提前筹集面粉、蔬菜和钱,等到节日那天,带上灶具和备好的物品到附近的山上去过浪山节。浪山节一般按不同的年龄和性别各自寻找浪山聚集地,妇女有时在山上,有时也在某一个家里过浪山节。男性的浪山节有其自己独特的方式,他们背上猎枪,挎上腰刀,骑上高头大马,拿上灶具,到山上去品尝野味,进行一些小型的庆祝活动,射击,摔跤,拔腰等,还相互对花儿。而少年儿童们一般选择在河边,在炎热的五六月天,在河水里打上一阵疆水(戏水),捉迷藏,然后起锅造饭,别有一番情趣。我善良的祖辈,不管男女老少,崇尚尊老爱幼的美德,记得在节日的这一天,村里的孤寡老人受到无偿和应有的照顾,有这样一首歌谣:

你一碗,他一碗,

隔壁的大婶送一碗。

你一元,他一元,

大婶她一年不受寒。

传说“五月端阳”和“六月六”的水,是神仙降的药水,男女老幼在这一天洗澡,洗去一年的尘埃,消疾避灾,还给牛羊等动物洗,使牛羊肥壮,还有的老人在这一天带上孙儿,到河边去拔炭丁草,晒干泡茶喝,据说此草是药草可以医疾。

这片美丽的土地上,保安腰刀闻名遐迩、驰名中外,与户撒刀、英吉沙刀并称为中国少数民族三大名刀,成为一个民族标志性的符号。

一个打刀的民族,把自己的美好希冀寄托在腰刀上的同时,来诉说一个民族的前世今生。

保安腰刀的真正渊源还要从元代成吉思汗时保安族先民说起。十三世纪初,成吉思汗的蒙古军团横扫欧亚大陆时,在中亚诸国俘虏了大量信仰伊斯兰教的回回、阿尔浑、撒尔塔等各类色目人并组建成“探马赤军”,其中屯聚在今青海同仁地区的“探马赤军”与当地蒙、汉、回、藏、土等族相邻而居,互通融合,逐步形成了保安民族。“探马赤军”的这部分人大多数从事为军团打制铁器、刀具等手工艺,蒙古军团之所以所向披靡,一部分原因就是其武器刀具的锋利无敌。所以,对于保安人来说,保安腰刀可谓是骨子里与生俱来的技艺。当时,这部分人大多数从事铁器、木器等手工艺,虽然他们主要制作土枪、弓箭等军事武器,但是一脉相通的冶铁技术使他们具备了雄厚的制刀资质。

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摘自:民族文学
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