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  生活在当今时代,似乎我们的时尚生活每天都会又上一个新台阶。在享受精致生活的同时,偶尔地,我们还会酸溜溜地想:皇帝老子又有什么了不起,每天还不是一样吃喝拉撒睡?夏天没空调热得够呛冬天没暖气冻个半死,虽然每顿饭的菜能摆满一张桌子,但还得提防着有人下毒,而且想吃点什么新鲜玩意儿还得累死不知多少匹马才能运到京里来……更不用提国外的名贵香水、时尚服装、潮流饰品什么的,即便能接触到,又哪里能及得上今天的我们,“全球热卖”!乖乖,这才是生活,才是享受!
  
  但是,古人的生活真有这么“悲惨”吗?诚然,他们没有香奈儿,没有雅诗兰黛,没有范思哲,没有……但他们有内贮名贵香料,可以随身携带起香身效果的锦香囊;有以沉香、麝香、苏合香等十几味贵重香料制成的“唇膏”、腮红和掺入龙脑、麝香、檀香等名贵香料制成的画眉墨;有以细如发丝的金银丝编结而成并镶嵌珍珠美玉的首饰甚至首饰盒……古人的生活,自有他们那个时代的风尚和精致。
  然而古人生活的精致细腻,却又是生活在这个快餐时代的我们所无法想象更无法体会的。幸而还有一些醉心于探古阐幽之人,以精细的研究和温婉的文字,向我们细细讲述古人的生活细节。这样的作品已有不少,而《花间十六声》无疑是我们所能看到的最近出版的这类著作中较好的一部。作者孟晖,曾就读于中央美术学院美术史系,并曾供职于北京艺术博物馆保管陈列部,有着扎实的专业功底。从书中我们既能看到作者学术研究上的功夫,又能看到一个女子对生活琐细的一片痴情。
  该书并非高头讲章,亦非学术专著,而是以《花间集》中与古人生活关系密切的十六种物事为对象,进行钩沉抉微的文章总集。内容所涉,多与上层女性琐碎、奢靡的日常生活相关,举凡宝钗、梳子、臂环、香囊、口脂、黛眉、金泥衣、金缕衣等,书中均有所论述。通读此书,唐五代至宋的流行时尚可有大致了解。作者在行文中,诗词典籍、考古资料、绘画作品等,旁征博引,看似信手拈来,却能完美地解决问题,学养之优厚于不经意间得到充分体现。
  例如在诗词、传奇中,对女性华贵妆饰的描写,往往会提到结条钗、结条冠子,但什么是结条钗、结条冠子?它们是什么样子,怎么制作的?佩戴的实际效果究竟怎样?文学作品中的描述我们嫌其过于夸饰而失于真实,但在绘画作品及考古实物面前,我们却又常常不能把它们与文字资料很好地联系起来。而在《结条钗》一文中,作者通过对历史资料的细细爬梳,把文学作品中唯美浪漫得不可思议的情节描写与考古实物及绘画作品中的写实描绘巧妙而谨细地联系在一起,使古人的文字描述从不可思议变成了令人惊艳,又使画作及实物平添了浪漫气息,绽放出生命的第二次光彩。
  作者在文中先是通过细致的考证对“结条”工艺进行了解释,指出“结条”实际上是一种类似于今天花丝工艺的金银丝加工工艺,结即编结,条即极细的金银丝。接下来又引了几首诗和一段笔记小说中的话,道是:“……(银结条冠子)瑞莲开二孕,琼缕织千条。蝉翼轻轻结,花纹细细挑”;“浙东国贡舞女二人……戴轻金之冠……以金丝结之……玲珑相续,可高一尺,秤无二三分”;“结条钗飐落花风”。只看文字,今人根本无法想象,银丝编成的莲瓣竟然能像蝉翼一样轻薄透明?!而一尺高的轻金冠,竟然只有二三分重?!甚至吹落枝头花瓣的轻风竟然能带动金银编成的钗子?!金银丝编结而成的冠和钗,怎可能如此轻巧和精致?而作者通过对文学、绘画作品以及这一时期出土的文物排比,为我们真实而详细地再现了一千多年前女性佩戴结条钗或冠的情景。在这一方面,确是有赖于作者扎实的美术史和古文功底,不然,只有考古实物,我们无法确切知晓古人的实际使用情况,即便有相应的绘画作品流传至今,我们也不过只知道其具体的“死”的使用方式,而事实上,这样一种能让人的心旌亦随之摇动、轻颤不已的精美饰物,其佩戴效果又岂是仅仅几幅画作就能传达尽致的!只有与古人不无夸饰渲染的文字描述相结合,我们才能真切体会“结条钗飐落花风”的活生生的含意。 ......
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摘自:装饰
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