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二元论的困境


□ 苏七七

四个月之内,《梦想照进现实》即从策划阶段进入了影院发行,创造了一项国产院线上映电影的时间纪录。虽然徐静蕾将电影的商业宣传视为一项重要工作,并亲自负责推广,但她依然承认,这是一部“小众电影”。
小众电影”即意味着这不是一部类型片,不符合大众的电影消费习惯,也不以高额票房为目标;但与此同时,也预示着影片将在内容与形式上有所突破,以先锋性与实验性吸引小范围观众的注意力,具备某种较为独特的艺术风格。二者有着不同的观众预期,也有着不同的评判标准,前者着力于提供一次视听的感官消费,而后者则更致力于感受与观念的拓展,在逾越“大众”的价值观与审美理念中,扩大电影乃至艺术的疆界,达成自身的意义与风格。
从这个角度来考量,《梦想照进现实》有某种自觉性,但却并不成功——它有着貌似先锋的形态,但内在的精神向度却是退缩与中庸的。在对“梦想”与“现实”的关系探讨中,二元论成为基础的方法论,并由此引申出一系列平行的二元关系:男性/女性、导演/演员、黑夜/白天、梦想/现实等。虽然“照进”式的解决方案在电影中被否决了,但在陈述与辩驳中,语言快感模糊了问题的实质,最终成为一次小狗追尾巴式的游戏——意义的虚无没有得到深入的探讨,影片成为一个消磨与慰藉的过程。

梦想·现实

在《梦想照进现实》中扑面而来的便是关于“人生意义”这个非常普泛而终极哲学问题的探讨。电影中的女主角“老徐”认为现在的剧本不对,导演不好,她在扮演一个自己都不能认可的虚假人物,认为“每天吃饭都觉得自己在干一件特别愚蠢的事,在浪费生命。我缺钱?我想借这戏出名?什么都不为我为什么这么委屈自个儿?”应当说,在角色/演员、电视/现实的对照关系中出现这个问题,先天地具备一种隐喻性。电视剧的无意义映照出现实的无意义,同时也将投入于电视剧的这段时间纳入了无意义的范畴中。女主角不能解决这个问题,夜半来寻找男导演探讨,问题被投掷给男导演之后,发生了几个转折:
第一阶段,男导演只是将这个问题作为现实问题“辞演”来解决。他侃侃而谈,“以崩溃对崩溃”,试图取消一切价值来否定女演员的问题。对于“无意义”,他已经有了一种麻木,崩溃都成为一种表演。男导演在卫生间里对着镜子的自我表演与审视,成为电影中含义较为丰富的一个段落:他的表演之后是他虚无的价值观,而这段崩溃表演又成为虚无之上的虚无。这种空对空的感受显然也给他带来了某种惶惑,也成为将问题放到现实中来解决的一个前提。
第二阶段,他们一起修改剧本。女主角提出了种种建议,但很显然这些建议除了嘲讽剧本之外,都显得过于轻率,不具备良好的实践性;而男导演则明白在“现实环境”中,大幅度的剧本修改是不可能的,这样做既缺乏勇气,也缺乏行动力。修改剧本这个可能对处理“梦想”与“现实”问题有所帮助的环节,最终只是走了走场面,落了空。而女演员在这时候,揭露出男导演的“恶意”,“一个仇视别人的人”的评语击中了他的软肋,于是问题的重心从女演员的价值问题过渡到男导演的道德问题,电影进入了第三阶段。 ......
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摘自:电影艺术
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