互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

青年毛泽东的一篇作文


□ 陈寒枫

  一九一二年六月,十九岁的毛泽东在湖南长沙读高中时写过一篇作文。这篇作文不长,仅四百六十五个字,但对了解青年毛泽东的法治思想,具有重要的价值。全文抄录如下:
  吾读史至商鞅徙(音:洗)木立信一事,而叹吾国国民之愚也,而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信,请罄其说。
  法令者,代谋幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,维持之,务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,则不惟无幸福之可言,且有危害之足惧,吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对,抑又何哉?
  商鞅之法,良法也。今试一披吾国四千余年之记载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原鼎沸,战事正殷,举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄(音:轨)以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也,吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
  虽然,非常之原,黎民惧焉。民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼东西各文明国民闻之,当以捧腹而笑、嗷舌而讥矣。乌呼!吾欲无言。
  要想弄明白青年毛泽东这篇作文的意思,先要了解“徙木立信”的故事。这个故事源自《史记》卷六十八《商君列传第八》,其内容摘述如下:
  商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子。……(魏惠王前往探病)公叔曰:……公孙鞅,年虽少,有奇才,……(但魏惠王不用鞅),……公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,……乃遂西入秦,……秦孝公既用卫鞅,鞅欲变法……曰:三代不同礼而王,五伯不同法而霸,智者作法,愚者制焉,贤者更礼,不肖者拘焉,……治世不一道,便国不法古,故(商)汤(周)武不循古而王,夏(朝)殷(朝)不易礼而亡,反古者不可非,而循礼者不足多。……孝公曰:善,……卒定变法之令。……令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:能徙者予五十金。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
  翻译成现代汉语,这个故事是说:商鞅从青少年时期就喜爱法家思想。秦孝公起用他以后,他想变法,就对秦孝公说,治理国家不能总是一个办法,不能所有的国家都按古人的做法办,商朝的汤王、周朝的武王不按前人的治国之策办,而成为强势的统治者;夏朝和殷朝始终按旧办法治理国家,一点不改变,最后都灭亡了,所以,采用同古人不一样的办法是不能说错的,一切都按旧办法办是不会长久的。秦孝公说,好。于是,商鞅制定了变法的命令。命令写好后,没有公布,主要是怕老百姓不相信。于是,他让人在国都南门树立起一根三丈长的木柱并宣布:如果有人把木柱放到国都北门,奖励十两金子。老百姓很奇怪,都不敢动。又宣布:做到此事,奖励五十两金子。有一个人做到了,果然给他五十两金子,表明了朝廷守信用。这时才公布了变法的命令。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《读书》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:读书
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017