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我为什么要写张学良


□ 王充闾

  写作《张学良 人格图谱》,这是积蓄心中已久的一桩夙愿了。
  我的家在辽河边上。那里,矿藏丰富。并盛产大豆、高梁,可是,人文资源却比较贫乏,知名人士很少。单就现代而言。具有传奇色彩和轰动效应的,当数老帅、少帅张氏父子了。
  他们的名气很大,但其“连台本戏”为时甚短,从一九一六年老帅被“袁大头”任命为盛武将军,管理奉天事务,到一九三六年少帅“临潼捉蒋”。满打满算也只有二十年光景。当然。他们镌刻在历史上的足迹还是十分深远的。尤其是少帅张学良。作为伟大的爱国者,引一句古文来表述:“其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非阊里之荣也。”(欧阳修语)斯人已逝,他留给我们的“百年悲笑”,不仅仅是几桩勋绩、一段历史,更多的还是精神资源——一个难以穷尽的历史话题。
  我的故园离少帅的出生地桑林子乡詹家窝棚只有十几公里,连阡度陌。一马平川,小时候去过很多次。从当地乡亲那里,听到过许多关于他的轶闻趣事。家叔及其为我们延聘的塾师,都同东北军有过交往,而且都见过少帅本人。乡关故旧,对少帅的人格与德政赞佩有加,每当说起他来。都流露出一种深深的怀念之情,里面夹杂着几分惋惜,几分悲愤。
  我生也晚,待我记事的时候,少帅就已被拘禁于南方的蛮荒瘴野之间。流离颠沛十数省区。后来又被押解到孤悬海上的台湾岛,前尘隔海,恍如别世。迨至上个世纪九十年代,虽然他终于获得了自由,但又远托异国。人在天涯,更是魏面无缘了。
  不,应该说,机缘倒是碰到过一次。那是一九九三年四月,在沈阳参加少帅当年创办的东北大学恢复校名的纪念活动,见到了当年东大的代校长、现已定居美国的宁恩承老先生。接谈数语,他就辨知我的故乡所在。他说:“听口音,你和少帅是同乡。”我颔首称是,说,小时候,每年桑林子办秧歌会,我都到那里去看热闹。宁老听了很动情,不禁感慨丛生,随口吟出两句诗来:“河原大野高歌调,自别乡关久不闻。”“高歌调”指的是家乡那种调门高爽的“地秧歌”曲调。原来,老人著籍辽中,同我和少帅均属同乡。他们两位同庚,少帅兼任东大校长时,他被委任为秘书长。彼此交谊甚深,汉公到美国后,更是常相过从。
  宁老当时很兴奋,讲了一些有关少帅办学的往事。老先生虽已九十三高龄,思维却依然敏捷。他从名片上看到我的名字里有个“闾”字,便联想到这和我的故乡著名风景区医巫闾山有关。我笑着连连点头。他说,可惜这次时间太紧了,不然,真应该再游游闾山,重温旧梦,回去也好向汉公作个交代。——汉卿先生对医巫闾山的感情。可说是至深至厚啊!他和于凤至生了三个儿子,都以闾山美玉为名,典故出自《淮南子》。闾山东麓有张氏家庙,他父母的墓园在闾山南麓。
  这一天,我们谈得十分投机,分手时宁老还叮嘱我,日后如果到了旧金山,一定要和他打个招呼,届时可以促膝话旧。樽酒论文。事有凑巧,翌年七月我即有访美之行,第一站就是旧金山。电话刚刚过去,宁老就亲自驾车相迎,还安排了接风午宴。我们此行的最后一站是夏威夷,知道汉公正在那里度假,出于对世纪老人的衷心景仰和无限思念,出于浓烈的乡情。席间,我曾询及是否有可能见他一面。宁老说:“思乡怀土,是他终生难以解开的情意结。他曾多次对我说。最想见的是家乡那些老少爷们儿。同乡亲叙叙旧。应该说是他的暮年一乐;但是,毕竟已经风烛残年,一点点的感情冲击也承受不了,每逢从电视上看到家乡的场景,他都会激动得通宵不能入睡,更不要说直接叙谈了。因此,赵四拼力阻止他同乡亲见面,甚至连有关资料都封存起来,不使他见到。”
  看到我们失望的神情。老人突然问了一句:“你们在夏威夷能住几天?”我答说计划是三天。“时间也许还够用。”说着。宁老引我注目窗外,“汉公的寓所前面,也有这样的草坪。那里紧邻金色海滩。他每天傍晚。都要坐着轮椅在海滨闲步。你只要细心一点就能发现。看到他以后,你们几个人就大声嚷嚷。随便说些什么都行。你的乡音很重。就由你来唱主角。估计不用多长时间,汉公就会发问:‘你们从哪疙瘩来?’你就可以回答:‘我们是中国辽宁的,从沈阳来。’他立刻就会问:‘听你口音很熟,你是哪疙瘩的人?’你就如实地说出故里。他马上会说:‘噢,我们是乡亲哩!’紧接着就会请你们上楼,唠唠家乡的喀儿。”
  我们顿时活跃起来,齐声称赞宁老定计高明。老人叮嘱我们:“见上一面就很不容易了,时间可不能长啊,以免汉公过分劳累;还有,谁也不能泄露天机。不许提我宁某人一个字,否则,你们走后,赵四就会打来电话,兴师问罪。”我们唯唯承诺,带上宁老提供的张家住址。继续上路,先后到了纽约、华盛顿、洛杉矶。一路上,我反复思考着会面时同汉公谈些什么。十天后,我们取道旧金山,准备转乘飞机飞往夏威夷。行前,同宁老先生握别。老人说,前天同汉公通过电话,近日他稍感不适,晚间时有微热。看来三五天内不能出去,也不可能会见客人。
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摘自:海燕 2009年第04期  
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