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肃慎与挹娄关系再议


□ 郭盂秀

  郭孟秀

  肃慎与挹娄为我国古代东北少数民族的两个族称,由于史料记载的略缺与混乱,对于二者的关系学术界一直有着不同的见解。从史料文献来看,对于肃慎与挹娄的记述可划分为三个阶段:先秦时期的肃慎,汉晋时期的肃慎与挹娄互见,五代至宋辽时期的肃慎与挹娄浸微。经过对史书的分析可以看出,虽然肃慎与挹娄历史渊源极深,且存在诸多共同之处,却有着不同的社会历史进程,因而可以确认为两个不同的古代部落。

  关键词:肃慎挹娄 肃慎族系

  作者郭孟秀,黑龙江大学满族语言文化研究中心研究员。地址:哈尔滨市,邮编150080。

  由于史书记载的略缺与混乱,在历史上乃至现在,对于肃慎与挹娄的关系学术界一直没有达成一致。目前学界对肃慎与挹娄的关系主要有三种观点值得关注:其一是肃慎与挹娄为同一民族在不同时期的称谓,即为通说,中国古代史书在提及二者关系时一般都作如是陈述。近现代东北史大家金毓黻在《东北通史》中予以确认,后来的许多著述如《满族简史》等都持是说,这也是学术界目前的一种主流声音。其二是挹娄是肃慎的一部,日本参谋本部编著的《满洲地志》首先提出,我国清末地理史学家丁谦等也支持这一观点。其三是肃慎与挹娄是同时并存的两个不同的部落(古代民族),薛虹、孙进己等学者倡导这一论点。此外,另有人提出肃慎与挹娄不属同一族系,与史书记载相背甚远,实难立为一说,此不赘述。

  《民族研究》于2009年第4期刊发了两篇论文,分别是沈一民的《再论肃慎、挹娄的关系》和王乐文的《挹娄、勿吉、靺鞨三族关系的考古学观察》,代表了关于肃慎族系研究的最新成果。前文主要通过对先秦至魏晋时期的有关史料进行分析,认为魏晋时期史料出现的肃慎实际就是挹娄,“肃慎一词是中原王朝强行给挹娄所加的族称,是中原王朝出于自己的政治需要,强行将挹娄进贡‘梏矢石砮’说成是肃慎进贡‘梏矢石砮’”。后文则以考古发现为基础,将汉唐时的三江地区分为南、北两个大的区域,分属于挹娄和靺鞨文化系统。文献记载的“勿吉”早期指的是属于挹娄文化系统的勿吉文化居民,晚期则是来自北区的靺鞨文化系统的人群。进而提出“传统所说的挹娄-勿吉-靺鞨-脉相承的观点或许应该重新认识”。

  这两篇新作既有对前人观点的重新论证,也有对传统论述的质疑,姑且不论其观点如何,将这一传统论题重新提到学术讨论前沿就应当予以肯定。因为这一问题不仅涉及我国东北地区古代民族的关系,更与作为其后世民族的女真与满族的文化渊源密切相关。

  本文拟通过对看似混乱的关于肃慎与挹娄的历史文献进行爬梳,找出中原史家记录东北少数民族的规律,即泛指与专指的区别,进而可以使我们清楚地发现,在史料中同样记载的“肃慎”或“挹娄”实际上所指是不同的。在此基础上,对肃慎与挹娄各自的社会历史进程进行分析总结,由此认识肃慎与挹娄的关系。

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摘自:民族研究
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