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从构建和谐社会视角解读马克思主义国家学说


□ 夏禹龙

  摘要:社会主义和谐社会是党中央本届领导集体提出的一个核心理念。我们要从构建和谐社会的视角,联系历史经验,解读马克思主义国家学说。要正确理解马克思、恩格斯对国家的一般功能定位和资本主义国家实现功能的手段的历史变化;正确理解他们对打碎资产阶级国际机器后国家制度的设想及其在实践中的发展。要总结苏联集权国家模式的成就和失败。要吸取中国在革命胜利后探索政治体制的经验教训。
  关键词:社会主义和谐社会;马克思主义国家学说
  中图分类号:A; D03; D1文献标识码:A文章编号:0257-5833(2007)04-0004-10
  作者简介:夏禹龙,上海社会科学院邓小平理论研究中心研究员 (上海 200020)
  
  2004年9月,党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的战略任务。社会主义和谐社会是党中央本届领导集体提出的一个核心理念,是马克思主义与当代中国具体实践相结合的新发展,具有重大的理论意义和现实意义。由于构建社会主义和谐社会的任务是在一个单独的国家范围内提出的,它就必然与国家职能的正确定位和国家作用的合理发挥紧密地联系在一起,这就关系到如何正确理解马克思主义国家学说的问题。马克思、恩格斯是在19世纪中、后叶的社会历史条件下提出他们的国家学说的,而处于21世纪初的当代,其经济社会条件和世界经济政治格局与马克思、恩格斯所生活的年代相比,显然有了重大的变化。在当代条件下,从构建和谐社会的视角,怎样解读马克思主义的国家学说?又怎样继承其精髓,并根据变化的条件加以发展呢?这是本文联系历史经验试图回答的问题。
  
  一、马克思、恩格斯对国家的一般功能定位和
  
  资本主义国家实现功能的手段的历史变化
  马克思、恩格斯对于国家的产生,它的性质、特征、功能及其消亡,都有一系列的论述。其中说明国家何以产生及其所必须具有的一般功能的有代表性的论述,就是恩格斯的一段话:
  “国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量,就是国家。”①
  这段话告诉我们,国家之所以产生,是为了使“这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭”,而国家的一般功能就是“缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内”。资本主义国家的一般功能也不例外。从它们达到“缓和冲突”而使用的手段来看,不外乎两种,即“大棒”加“胡萝卜”。 ......
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摘自:社会科学
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