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解读鲍勃·威尔楚仑及其装置艺术


□ 焦 斌 崔新路 徐 静

内容摘要:本文从人与自然的对象性关系角度探究了装置艺术家鲍勃·威尔楚仑在创造与实践过程中的几个问题:人与自然的相互依赖与相互作用、实践能动性
与受动性的辩证统一以及人在实践过程中的新进化。
关键词:人与自然的对象性关系能动性受动性艺术实践

人在自然界演化发展的过程中产生,并对其自身和外界发挥各种各样的作用,由此产生了人与自然的对象性关系。艺术的原初即是人类对于改造自然的愿望。其内容有的是物质生产的产物,有的是精神生产、意识形态的产物。“前者是将人作为超生物存在的社会生活外化和凝冻在物质生产工具上;后者则是将人的观念和幻想外化和凝冻在物质对象上。”
鲍勃·威尔楚仑(Bob Verchueren)是一个非常不同一般的艺术家。他的作品既不能用绘画、雕塑这类简单的描述来解释,也不是大地艺术或者图腾解析可以涵盖的,更不能说是现在时髦的行为艺术。他的作品透露出的人与自然相互作用的力量,带给观者一种油然而生的感动和发自内心的思索。从他的艺术中,可以显而易见的是人与自然的对象性关系,即“人的对象化”和“自然的人化”中真正物化的活动和物态化的活动,从而使人体会到原始艺术形式中的返古与自然气氛,在震撼的景观中解读到现代语境下人与自然演化发展的新因素。
从艺术创作者的角度来说,鲍勃·威尔楚仑对于绘画这种表现手段的厌倦,是可以理解的。而他开始寻找新的艺术领域,进而开拓了自己新的艺术领地的起点,则可以归属于人相对于自然的对象性关系。自然规律和社会规律支配下的人,其生命方式不仅是以动物性存在,而且是以社会方式存在着。艺术家正是作为社会性存在的人类,以其独有的方式进行思考和创作,触及人类的心灵,引发一种反思。鲍勃·威尔楚仑“将洁白的画布换成一片洁白的雪地,无人践踏过的处女地”,他把绘画发展到今天的所有成就抛弃,回到人类最原初的起点——自然,因为“从这个起点,一切才有可能”。
人和自然的关系是相互依存、相互制约的。首先,人不能离开自然而生活,艺术也基于此才有发展。鲍勃·威尔楚仑使用的媒介材料,从观念的角度出发,完全保留其自然属性。艺术家将人对自然的依赖真实地呈现在我们面前。人的一切,从肉体到精神、从生命到意识、从物质生活到精神生活,全都依赖于自然。正如马克思所说,人作为“对象性的存在物”,具有“强烈追求自己的对象的本质的力量”。艺术家所追求的对象有客观的物,也有主观的物,鲍勃·威尔楚仑将其定义为具体的自然界,从而与绘画、雕塑区分开来。我们都知道,没有自然界的风、海水、草坪、树叶……艺术家也就无从入手,更谈不上表达。鲍勃·威尔楚仑的装置艺术只不过是将这种自然界参与的必要性强调到了不可或缺的境地,并且将自然界的活动邀请进来,让观众看到它、体会它,使他自己的装置艺术依赖于自然。 ......
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摘自:装饰
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