互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

回归生活世界理论研究


□ 陈立影

  摘要:20世纪西方哲学正在实现着人类理性向生活世界回归的理论转向,开始关注人的现实生活。胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义哲学、后现代主义思潮都开始关注回归生活世界的问题。回归生活世界思想的提出为当代人拯救“意义世界”的危机指明了方向,同时拓宽了人们对社会结构的认识,更为人的生存、发展提供了指导。
  关键词:生活世界;人性;回归
  
  
  一、回归生活世界理论的背景
  
  (一)欧洲科学危机的出现
  “生活世界”这一理论是德国哲学家胡塞尔在晚年出于挽救欧洲科学的危机,批判实证主义而提出的。在19世纪与20世纪之交,实证主义思潮开始流行,人们被实证科学的表面繁荣所迷惑,让自己的整个世界观受实证科学的支配,结果,被人们理想化和神化的科学世界偏离了关注人生问题的理性主义传统,把人的问题排斥在科学世界之外,导致了片面的理性和客观性对人的统治。从这种意义上看,科学危机的实质就是科学同人的存在相分离,结果使科学失去了意义,甚至危害人类。而迷信于实证科学的人们也失去了意义和价值世界。面对这场深刻的文化危机,欧洲现象学家胡塞尔为欧洲人开出了“生活世界”的药方。他认为,导致这场危机的根源在于科学世界在自己的建构过程中,偷偷取代并遗忘了生活世界,因此,要摆脱这场危机,就必须回归生活世界。
  (二)现代日常生活世界的全面异化
  日常生活的异化,引起了存在主义创始人海德格尔对生活世界思想的关注,他对其进行了深刻的剖析,他通过对人的在世,特别是通过对人的日常共在的剖析,揭示了现代日常生活世界的全面异化,海德格尔在《存在与时间》中从多方面描绘了日常共在的方式。与此同时西方马克思主义代表人物列斐伏尔也提出了与海德格尔相近的观点,也把日常生活世界看为一个全面异化的领域。他认为,在现代世界中,异化存在于人的劳动、思想、需求、交往等一切生活领域。尤其值得注意的是,异化不仅存在于政治、经济等社会活动领域,而且渗透并充斥于日常生活领域。日常生活日趋走向异化、沉沦与单调平庸状态。人在日常生活中寻找安逸、不求甚解,失去了人的主观能动性和创造性,逐渐与人的本质相分离,成为了“单向度的人”。因此,他们都主张对日常生活进行批判,寻求人的解放,使人由“单向度”的人走向“总体的人”。
  (三)科技理性极端发展造成主体性泯灭
  20世纪五六十年代的西方工业社会,科技和理性走向极端发展,科技和理性走向了人的对立面,人沦落为理性和机器的奴隶。理性变成了纯粹的工具理性或科技理性,变成了部分人掠夺他人的御用工具,人道和人权也服从于工具理性,人从理性的主体和人道主义服务的中心对象的位置沦落为工具理性和机器的奴隶,人之为人的意义逐渐丧失。于是,西方国家开始广泛出现了具有重大影响的社会文化思潮——后现代主义思潮,它对现代西方工业文明所带来的种种负面效应进行批判与解构,针对科技和理性的极端发展所造成的人的主体性的泯灭,提出了一系列有益于人类更好生活的思想和观点。如它主张消解主体性,反对主客二分,提倡主体之间的对话。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《世纪桥·理论版》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017