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革命、平等和民主


□ 姚 洋

在二○○五年四月开罗举办的一次会议上,我结识了斯里兰卡来的佳亚和印度尼西亚来的宾妮。佳亚是科伦坡大学政治学教授;宾妮主持着雅加达的一个非政府组织。我们一起去参观金字塔。胡夫金字塔的伟岸让我们对古埃及文明肃然起敬,而面对被拿破仑的大炮轰掉了半边脸的狮身人面像,我们又为一个伟大文明的消失而悲哀。人类历史是一部恃强凌弱的血腥史,在近代,则充斥着西方国家对世界其他地方的征服和杀戮。由古埃及文明的灭亡,我们想到了我们各自国度的命运。佳亚谈起了他的青年时代,那个如火如荼的六十年代。那时他是一个狂热的毛主义者,被红色中国所发生的“大革命”所吸引。和那时的中国人一样,他和他的同志们也时常迎接伟大领袖的最高指示。他给我背诵了诸如“革命不是请客吃饭”、“扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉”之类的语录。在宾妮的心目中,中国仍然是追求平等的人们所向往的圣地;而佳亚则对中国今天的变化了解颇多,知道中国现在城乡差距相当悬殊,知道中国已经变得很务实。他有一点失望,但也不悲伤。回到旅馆,我们坐在面对尼罗河的窗前吃晚饭。尼罗河浩浩荡荡,碧绿如洗。上帝垂青埃及,赐予她尼罗河,她才得以成为地球上第一个发达的人类文明。我们沐浴在河水反射的余辉之中,放眼对岸星星点点的灯火,谈话却没有离开革命。佳亚说,对他而言,那是“一代人的情怀(a generation thing)”。几年前他去马尼拉参加一个会议,到会者中包括菲律宾的几位部长和副部长,他们都曾是毛主义者。几天的会议期间,佳亚和他们一见如故,话题离不开六十年代,临别时他和每个人拥抱,就像拥别当年的同志和战友一样。佳亚和他们一样,已经融入各自的主流社会,但在他们的血液里,仍然流淌着青年时代的激情。
然而,现实却是残酷的。菲律宾曾经是亚洲的希望;在六十年代,她是被公认为最有可能赶上发达国家的亚洲国家,因此包括亚洲开发银行和国际水稻研究所在内的国际机构才选址在菲律宾。可是,今天的菲律宾不仅被四小龙和另外几只亚洲小虎远远甩在了后面,而且已经被中国所赶超。在意大利布拉琼(Bellagio)的一次会议上,我和一位菲律宾的同行谈起中国的问题,他反问:“中国怎么会有问题?我每次到中国,看到的都是崭新的变化。”有人把菲律宾的落伍归咎于马科斯的独裁统治,但是,马科斯被推翻十几年了,菲律宾的经济状况并没有发生根本性的变化。在去开罗开会之前,我参加了亚洲开发银行组织的一个会议。亚行的一位官员告诉我,整个菲律宾的经济和政治,仍然是控制在少数人手中,中部的一个岛则完全被一个家族所控制。他说,这是菲律宾最大的问题。无独有偶,宾妮在开罗会议上宣讲的论文,是对地方分权在印尼失败原因的分析。在苏哈托统治时期,印尼高度中央集权,地方长官由中央任命。苏哈托下台之后的民主化导致向地方分权,地方长官也开始由民选产生。按理这样可以加强对官员的监督,但是,事实却完全相反,分权之后各省很快被地方精英阶层所操控,政治和经济环境非但没有改善,反倒恶化了。在布拉琼的会议上,我认识了一位在那里写作的尼泊尔诗人,他和我谈的,只有两件事。一件是宣传在尼泊尔和印度应该有革命,一件是他如何向往到中国去看一看。他也是一位毛主义者,同情尼泊尔的左派游击队,憎恨尼泊尔和印度森严的等级制度。 ......
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摘自:读书
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