互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 纯文学 > 文章正文
刊社推荐

人间耳录经(续)


□ 张石山

河曲保德州

晋西北河曲保德,是山西的民歌繁盛地之一。
自清朝初年朝廷允准开边,河曲保德紧靠内蒙,得风气之先,大量男子走西口、闯草地。于是,就出现了“耕了人家的地、荒了自己的田”的尴尬情形。生活贫寒,妇女旷闲,民风不免疏阔,女子甚是风流。十首经典民谣这样说:
河曲保德州,十年九不收。男人走口外,女人卖风流。
民间口头段子,后两句讲得更直白:男人走口外,女人把屄卖!
建国后,有关部门“抢救”民间文化,搜集整理民歌民谣,嫌其不雅,自作主张改成了“男人走口外,女人解裤带”。还嫌改得不过瘾,干脆变成了“男人走口外,女人挖苦菜”。
这样的抢救,如此的擅改,无论动机多么美好、理由多么堂皇,令人断然不能恭维。好比女红卫兵干涉公鸡压蛋,“革命”得够可以,原来是破坏自然、大煞风景。用一句俄罗斯成语来说,那是“熊的服务”。

熊的服务

借助翻译文学,我们知道了国外也有许多精彩成语。一头熊,见主人脸上落了一只苍蝇,劈面便是一掌。是为熊的服务。还有“下礼拜四的雨”,是说不可指靠的许诺。也很生动。

五台民谣

名满天下的佛教圣地五台山,古来僧侣众多香火旺盛,历史上又形成买卖牲口的传统庙会“骡马大会”。和尚喇嘛银子多多,相当有钱又有气力的“花和尚”历来也不少。山上花和尚们要发泄多余精力,山下百姓则盯住了和尚们的银子。一场互通有无的交易几乎从来没有停止过,
广大地区,都有为了孩子长命,认和尚做干爹义父的古老风俗。好像鲁迅就是这样的。他写过声称“和尚不娶老婆,小和尚哪里来”那样一个生动形象。种种相当冠冕堂皇的名堂之下,可能的情理中的一切就都发生了。
所以,五台山一带流传这样一首民谣:坷垃垒墙墙不倒,姑娘接客娘不恼,和尚跳墙狗不咬。
民谣第一句,涉及建筑习俗。村民垒墙,就地取材,使用些圆轱辘石头或者干硬土块;土石之间夹以高粱糜黍秸秆,湿泥黏结,墙体竟是十分牢

长子家鼓掌

山西长子县,县名大有来历。称是尧帝长子的封地,故而得名。
过去,长子县出剃头匠。一地风气习染,大家自幼学习这门手艺的居多。好比河北南宫县,是出宦官的地方。大太监李莲英小时看见邻居在京中当宦官,香车宝马的好威风,上前观赏竟遭到了磕打,于是忿而自宫,后来进京当了太监。李莲英就是南宫人。
笑话说,长子家鼓掌,都会习惯地使右手在左手的掌心做鐾刀子的动作。

给人家当和尚

“文革”对宗教的迫害荼毒,同样堪称浩劫。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《山西文学》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:山西文学
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017