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雅俗共赏 墨传奇丽


□ 彭西春

  鸦片战争之后的海上画坛,因发达的商业经济的刺激而呈现繁荣的局面。各地侨居上海卖画的画家师承各异,风格不同,使海上画坛呈现出百花齐放、丰富多彩的景象。其中最具时代风采和代表性的是独开生面的“海上画派”,是我国近代绘画史上最为重要和最具影响力的艺术流派之一。它起源于19世纪中叶,20世纪初达到鼎盛。画家一方面继承中国画的传统,一方面努力探求新的艺术形式,力求革新,共同开创了潇洒放纵、雄厚古朴、雅俗共赏的海派新画风。作为“海上画派”创始人之一的任熊,他短暂的一生创作出众多人物形象以及瑰丽多姿的景象,他的画风对后世影响很大。
  
  一、任熊生平及主要作品
  
  任熊,字渭长,又字不舍,号湘浦,浙江萧山人,生于清道光三年(1823),卒于清咸丰七年(1857)。萧山与诸暨为邻,晚明画家陈洪绶即为诸暨人。任熊早年在家乡时,接触陈洪绶画作甚多,受其影响颇大。《海上墨林》谓其“画宗陈老莲,人物、花卉、山水结构奇古,画神仙、道佛,别具匠心”。胡公寿称他为“艺术巨擘”。
  任熊生长于小知识分子之家,年少家贫,其父任椿,以画名闻乡里。任熊自幼受家庭影响,习书练画,凡景描勾填之法,画男女老幼之容,无所不能。同村尚有一位小有名气的画家任淇,是任熊的族叔,工书法、篆刻,曾赴上海卖画,对任熊曾有启迪之功。任熊早年在家乡时,曾随一位肖像画师学画,因不愿死板教条地恪守粉本,窃变其法,曾绘出“朝服翎顶者秃其颅矣;端拱者跌一足矣;缺嘴坏唇,无怪不具”之像,使其师不满而去。由于任熊幼年丧父,家境清贫,当时弟妹年幼(弟任薰比他小十二岁),于是他承担了家庭生活的重担,“事母至孝,视弟妹能友爱”,靠卖自己的画作来维持生计。他尝至定海观吴道子的木画,二十四岁时,偕同乡陆次山旅居杭州,观摩唐高僧贯休所绘《十六尊者石刻画像》。石刻画像那奇古的形态,令他倾倒,寝卧其下,临摹不倦,铭刻于心,加深了对古代人物画的认识,从他日后所绘的《十六应真图册》中还可见到这种影响。二十六岁起,被嘉兴周闲邀往范湖草堂三年。周闲为浙江秀水(今嘉兴)人,比任熊大三岁,是浙西名士、书画家,擅绘花卉,兼工篆刻。据周闲《任处士传》载:“道光岁戊申(1848),始交周闲于钱塘(今杭州),留范湖草堂三年,终日临摹古人佳画,略不胜,辄再易一缣,必胜乃已。夜亦秉烛未尝辍,故画日益精。周闲喜客,客多诵任熊名,故名日益盛。”任熊留居周家期间,饱览其收藏,画艺大进,并为周闲所作《范湖草堂图卷》描写范湖草堂景色。全卷青绿设色,内容十分丰富,由远至近,景物布置有条不紊,疏密得宜,笔法秀劲,设色浓丽,清雅兼备,鲜明而不显浮华。此卷为任熊传世精作之一,既不同于元画的孤寂清冷,也不同于明清宫廷界画的虚幻渺茫,更不同于清代“四王”那种法度森严、刻板少变的传统绘法。据《任处士传》载:“游佳山水必造其险奥,一树一石有奇致,亦必流连其间,日:‘此天生画本也’。” ......
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摘自:文艺研究
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