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论科学精神特质的现代性维度


□ 贾向桐 李建珊

  摘 要:自然科学的产生与发展是现代性展开的逻辑结果,现代性隐含了近代科学精神的内在特质。从现代性逻辑的角度来看,科学精神的特质是现代主体理性发展的产物,它具体表现为数学主义、经验主义和功利主义,它们通过认知理性的方式(逻辑、数学和科学语言)把握表象世界,但同时也决定了自然世界只有在主体理性和语言中才能向人敞开。科学精神以数学(几何学)和主体理性的联盟为支点,借助功利主义实现了现代科学的产生和发展,现代性逻辑中的科学精神既推动了近代科学的产生与发展,也决定了自然科学在当代社会中产生的一系列悖论问题。
  关键词:科学精神;现代性;实验方法;机械实在论
  
  科学精神(scientific spirit,或The Ethos of Science)一直是科学哲学集中关注的问题之一,但作为一个理论概念迄今为止还没有形成统一的共识。我们认为,造成学界关于科学精神争论莫衷一是的重要原因在于人们相关讨论缺乏一个共同的平台,同样是在谈论科学精神,但其内涵和意义却相差甚远,而且,许多讨论过于分散并没有抓住科学精神的本质①。本文意在提供一个理解科学精神的重要维度:从科学史的角度,把科学精神放在现代性的视角下进行考察。因为现代技术与科学都是现代性(modernity)发展的产物,自然科学的产生与发展是现代性展开的逻辑结果,是现代性运动的典型产物。Luhmann这样总结它们之间的关系,“科学的现代性是没有疑问的,……其现代性是不言而喻的”②。可以说现代性是理解近代自然科学不能缺少的一个必要维度,在现代性中,也隐含了科学精神的内在特质,因此,现代性应该成为我们思考科学精神的重要出发点。
  
  一、科学精神与现代主体理性
  
  现代性作为“一种新的时代意识”,是通过更新与古代世界的关系而形成现代现象的内在规定性,并构成了近代西方社会和文化的时代特质和基础。而近代科学并非凭空产生,其存在总是扎根于某种“生活形式”之中,即人们的科学实践活动都有其产生的历史传统和精神渊源,只有当自身内部条件以及外部条件成熟之后它才会发生并发展起来。近代科学的产生也是如此,Raymond Stearns这样说:“文艺复兴以来,科学概念已发生了明显的变化,在词汇中科学已经取代了自然哲学概念。蕴育科学成就的心灵的态度(attitudes of mind),我们可以用‘科学精神’一词来表示。”科学精神这个“心灵态度”,为近代科学的产生准备了必要的思想和方法论前提,Stearns紧接着指出,“虽然一些科学精神可能溯源于柏拉图学园及柏拉图开始的方法,但看起来大部分是文艺复兴时期的成果,这一时期,人们抛弃了他们心灵的独断论态度。替代了对亚里士多德、托勒密、奥古斯丁或经院哲学信条的无可置疑接受,坚信自然的秘密可以发现,并被人类所理解,人们开始大胆地检验自然哲学中的长期被接受的信念,用实验和理性化这把双刃剑建立了新的信念” ......
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摘自:社会科学
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