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近代上海地区游戏风俗与通俗小说的游戏观


□ 周东华

  摘要:近代上海地区由于欧风东渐,社会风俗与文化发生了明显的变化,但是本民族的民俗文化却依然保持其相对恒定的性质。游戏作为民俗事泉,在近代上海社会风气变化中又呈现了新的特征,而通俗小说在反映世俗生活中所形成的游戏特征和游戏观念,既有对游戏之俗传统的继承,又呈现了风俗变异时期新的时代性与地域性特征。
  
  关键词:上海;游戏;民俗;小说观念
  
  一、近代上海地区游戏风俗与小说传统
  
  19世纪末直至20世纪上半叶的中国,欧风东渐使上海由传统商埠逐渐转变为繁华的近代都市。伴随着现代工业文明在城市的兴起,都市生活方式在悄然地发生着变化,存在于世俗生活中的民风民俗也在逐渐走向现代化。现代都市文化生活方式呈现出的多变性、不稳定性,必然导致现代民俗的多重面目,有时。民众文化、民风民俗变化的速度超出了人们的想象,甚至会使人怀疑,传统的民俗学理论关于民俗文化的恒定性是否还适合工业文明所带来的新的都市世俗社会生活,进而会怀疑一切旧有的传统民俗文化是否还有研究的价值。确实,清末、民国时期的中国处于社会转型期,一些来自西方的新的思想、观念的引入,异域的文化、生活方式以及社会风潮的冲击,必然给上海地区乃至古老的中华民族带来文化、习俗、民情民风的种种变化。
  但是,从历史的角度看待民俗文化,几十年中发生的社会变迁却不能从根本上改变一个国家、民族、一个地区的风俗、文化的总体精神内核。历史的传统的民风民俗在“移”、“易”之中依然不会失去文化的民俗的根源特性。但是新思想、新观念、新的文化和传统思维方式、传统文化习俗之间必然发生的碰撞与抵牾,也使转型期的上海地区社会、文化形态呈现更加多姿多彩、怪异纷呈的风俗面貌。例如,有的研究者从“世界性与地方性并存”、“摩登性与传统性并存”、“民众文化的分层性”以及“都市与乡村”等几个方面…“,总结近代上海民众文化的特点。从这里正可以看出那个时期上海地区风俗文化的多元性特征。也有的研究者认为:“在1920至1930年代中,在上海市民中开始逐渐出现了一种消费主义的意识形态,它对市民阶层对世俗生活的一般态度、价值观念和人生理想发生了重大的影响。”这种消费主义所蕴涵的不仅仅是经济、商品这些物质概念,还包括民众世俗生活、文化态度、审美情趣及价值取向的许多方面,诸如物欲主义的人生观,崇尚奢华的生活方式,娱乐、消闲、游戏化的文化形态与审美追求等。因此这些变化、异化的表现是全方位的,可以说从物质到精神、从表象到内核、从个别到群体、从内容到方式、从意识形态到现实生活的方方面面,都处于动态变化之中。
  其实这一时期的文学也处于观念、思想包括文学方法的转型与变异中。这种变异体现在文学的整体面貌上,并且文学内部特征的许多细部也受到了民俗观念的影响,呈现出属于这一时期的民俗和文学的特点。比如,盛行于上海地区的近现代通俗小说的游戏化特征与审美倾向,即受到中国小说游戏传统的传承影响,同时,具有典型特征的近代上海地区的世俗生活与社会民俗文化形态的影响也是重要原因。游戏是一种民俗生活,在民俗学中是个重要的民俗事象。中国游戏史中大量的游戏品类和具体细节,是民间文化以及文学艺术所要再现和表现的重要生活。将游戏作为文学叙写和表现的对象,甚至是其中的重要内容,这是中国文学,特别是小说的一个传统。历代的文学经典对游戏情有独钟,世情小说《金瓶梅》中,有玩耍马吊牌、“走百媚儿”等游戏情节,《红楼梦》中也有行酒令、猜灯谜、放风筝等游戏活动的描写。这些游戏情节符合小说中人物的生活状态,反映了当时民间社会风气和社会生活的原本状况。小说中的游戏笔墨、游戏篇幅,是一种文化传统和生活方式的记忆,也是一定历史时期社会世俗生活的反映。通俗小说对游戏的热衷与不惜笔墨的描写,逐渐形成了小说自古至今、由来已久的游戏观念。而到了清末民初,直至其后的几十年,具有游戏特征的近现代通俗小说在上海地区逐渐繁盛,形成了风气,正是这种游戏风俗和小说传统在适合的社会气候与土壤中得到了更广泛的传承和发扬。 ......
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