互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 大学学报 > 文章正文
刊社推荐

走向符号政治经济学的意识形态批判


□ 闫方洁 宋德孝

  [关键词] 鲍德里亚;消费社会;意识形态;符号
  [摘 要] 鲍德里亚认为,在消费社会中消费不是对需要的满足,而是对符号编码进行社会区分的过程,传统的消费理论用需要的合法性遮蔽了生产的社会政治目的性,成为资本主义意识形态的支撑物。在他看来,马克思的拜物教理论由于预设了真实的主体及需要,同样没有揭露资本主义意识形态本质;要彻底解码消费社会意识形态就必须进入符号学视阈,通过构建符号政治经济学批判理论将矛头指向符号价值与符号形式。对鲍德里亚的这一理论我们要客观地分析、辩证地看待。
  [中图分类号] B5[文献标识码]A[文章编号] 0257-2826(2008)04-0030-05
  
  20世纪40年代西方资本主义世界发生了深刻变化,由生产性社会转向了消费社会。许多西方马克思主义者对此作出了敏锐的反应,其中有些学者充分运用语言学、符号学等方法在后现代视阈中对其进行了理论分析,形成了独具特色的消费社会批判理论。其中,鲍德里亚在《物体系》、《消费社会》、《符号政治经济学》等著作中对消费社会中物的存在、人与物的关系、社会对人的控制等各方面进行了分析,形成了关于消费社会批判的最系统、最具风格的理论体系。本文主要对鲍德里亚关于消费社会意识形态的批判理论进行解读,试图描绘出一条通向符号政治经济学的意识形态批判之路。
  在鲍德里亚看来,在消费社会中一切都以符号为中介并受其统治,符号的编码及运行中的差异原则构成了消费社会的逻辑,消费过程就是符号编码进行社会区分的过程。因此,传统框架中的政治经济学、阶级范畴与理论已经不能有效透视消费社会构建的意识形态,必须走向符号政治经济学批判,运用符号学的分析方法才能对消费社会进行解码,从而揭示消费社会的意识形态,揭露消费社会灌输给人们的“无意识”。
  
  一、对纯粹需要及消费理论的批判
  
  鲍德里亚指出,在传统的政治经济学理论中,消费被看作是建立在人类学意义上的对需要的满足。由于人们在需要的满足面前是平等的,消费在表面上便打破了以前的不平等,自由和民主作为人的天生权利仿佛在消费中得到了实现。鲍德里亚指出实际上这是一种幻觉,只是消费社会制造出来的神话。正是在“需要”的旗帜下,消费社会掩盖了其真实策略,伪装成对真实主体需要的满足,使人们产生民主与平等的幻觉,进而对消费社会产生认同。事实上,在消费社会中,任何消费都是由符号组织起来的身份区分,不再是对主体需要的满足,而是符号对人的操控。上层社会通过对物的陈设来表现消费社会的内在意志,肯定自身与其他社会阶层的区别,肯定自己存在的合法性地位。一旦人们进入消费社会,就进入了对上层社会的认同过程。消费以表面的错误现象掩盖了其真实的政治策略,实际上不平等是处处存在的。
   也就是说,在纯粹的、自然需要的背后隐藏的是资产阶级的意识形态,运行的是资产阶级的政治权利系统,这一过程是由符号编码来完成的。通过“需要”这一概念,资本主义为自己找到了意识形态的支撑物。“好像消费社会对所有人来说都是一个普遍价值体系,因为它建立在个人需要的满足这一基础上”。[1](P62)然而这仅仅是一种更加隐性的操控,因此鲍德里亚认为要对符号编码的消费进行批判就必须对“真实的需要”这一假定进行反思。
   在鲍德里亚看来,相信真实的需要及主体的存在,是一种幻觉和形而上学,这种幻觉已经深入到现代人们的无意识层面,构成了现代社会的意识形态。由于在消费社会中,物抽象为符号物而非功能物,因而这种符号不指向主体及其需要。消费、主体、需要、物都被编织进符号的结构中,这是在意识形态掩盖背后真实的消费过程。
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
全刊杂志赏析网 2016