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诗国古蒲州(外一篇)


□ 王西兰

黄河在晋西南平原拐了个弯儿,从地图上看,仿佛母亲温暖的臂弯。古蒲州——如今的山西永济市,就枕在黄河母亲的臂弯里。蒲州古称蒲坂,是舜的都城,舜部落的主要活动地域,后称河东郡、河中府。蒲州是我国历史文化名城,秦伯伐晋,济河焚舟,晋重耳遭忌,逾墙逃国,三国时曹操渡河袭马超,隋末李世民挥师定河东,都发生在这里。李唐王朝是在山西起家的,后来定都西安,但仍要和山西根据地保持密切联系,于是称西安为西都,洛阳为东都,而蒲州则为中都。政治、军事、文化地位非常重要。
诗的地位也非常重要,甚至可以说,它就是诗的国度。作为文化名城,只说有唐一代,只说本土诗人,蒲州城上空就星汉灿烂。数以几十计,都是诗坛大腕,都在蒲州一带留下了传之久远的文化遗迹。唐代诗坛有“仙、圣、佛”,“诗仙”李白,“诗圣”杜甫,“诗佛”则是王维。王维生于祁,后随父迁于蒲州,即为蒲人,青少年时代即在蒲州度过。他的田园诗,有不少是描绘家乡春光秋色的。他大半生是在陕西终南山半官半隐,一心向佛,但总不忘故乡的热土和亲人。那首著名的《九月九日忆山东兄弟》,写的不是山东省,而是终南山之东的故乡永济:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”兄弟们和母亲留在蒲州,重阳节这天要登高避邪,就是去中条山腰的著名佛寺万固寺、栖岩寺了。如今栖岩寺遗迹尚存,而万固寺则修复一新,仍是人们重阳登高的好去处。王维有灵,仍然会记挂着家乡的佛家香火的繁盛,也会记挂着蒲州周围滩地里到处野生的茱萸的茂盛。另一位诗人柳宗元,也是少小离家游宦,仕途坎坷,长期贬谪在永州、柳州。而文章憎命达,愤怒出诗人,官场不幸文场幸,中国因此而产生了一位大诗人、大文学家。他与韩愈倡导古文运动,开一代文风,世称“韩柳”、“唐宋八大家”。他的诗也写的有名:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”虽说是写景,人格都被他写出来了。他祖籍河东,对家乡的感情比王维更深一层,王维是惦记故乡的兄弟,而他故乡已没有兄弟,他就只怀念故乡:“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化作身千亿,散向峰头望故乡。”若能像佛祖那样将自己化作一千亿个身子,一千亿个身子都会站在峰头遥望故乡啊!还有比这更深切的思乡之情么?身在任所,他已厌倦了官场,总在想着家乡的事:“九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。”遥远的故乡池水啊,我多么想回去做灌园人,但欲归不得,劳你空等了!故乡是诗的国度,而他满怀浓浓诗情,思乡之情当然是浓烈的,但故乡等回他的,已是他的尸棺。他的家乡虞乡镇如今祖茔尚存,柳氏后人尚有余续。距蒲州老城不远的文学村,尚存有明代时的砖雕门额“宗元第”,这当是柳氏家族的一脉分支。柳宗元当时是政治问题,这一脉家族离开老家迁居百里之外,当然是可以理解的。还有一脉分支竟远迁到山水之隔的上党郡去了。远迁归远迁,但他们仍以柳宗元为骄傲。蒲州这一脉以“文学”作为自己的村名,在全国恐怕是独一无二的了。 ......
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摘自:山西文学
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