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性别在唯物史观中的位置


□ 张立波


在目前的历史唯物主义和马克思主义哲学原理教科书中,性别是完全不在场的。性别在唯物史观中的缺席,或者更确切地说,在目前的唯物史观话语中的缺席,原因何在?泛泛而言,目前的唯物史观话语属于宏大叙事,其间活跃的是大写的“人”、“主体”,叙述者一再强调人是社会关系中的人。问题是,忽略了性别、种族等具体的角色和身份,唯独强调人的阶级性或对阶级性作过分狭隘的理解,所谓的社会关系也就难免沦为空洞的虚饰。宏大叙事本身是一种男性的叙事。当我们说启蒙以来的宏大叙事具有本质主义、基础主义、理性主义的特点时,这里的本质、基础、理性显然都具有某种“男性气质”。在这个意义上,当我们说唯物史观的叙述需要引入性别视角时,实际上是说,应充分意识到唯物史观话语中既有的男性视角所带来的偏差、问题和缺憾,诸如不动声色、冷静沉稳的叙述方式;线形的思维方式;对于必然性的坚定信念;等等。

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