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现实主义及其他


□ 何润泉

  读了刚好12期的《北京文学》,总的说来感觉是比较不错的。下面有几点今年第7期的读后感。
  1.“寻找文学存在的理由”栏目中,编者把一研究生读者的“自然来稿”放在头篇位置刊发。从这一看似平常的举动可以看出,编者不以名为重为尊不排资论辈的平和用稿心态。这在当下是十分难得的。
  试问,现今还有多少报纸杂志不把一堆一堆的“名家”“名流”的稿件放在最突出最显著的位置来或装点门面或引发轰动效应或增加所谓的厚重感甚至纯粹利用人们的随众及唯名为尊的心态来攒个好卖头?
  无庸置疑,名家是必要的,但“吾爱名家,吾更爱质量”更为重要。这一点,《北京文学》是做得不错的。
  2.这期所刊诗作质量参差不齐。既有清新流畅,自内而外透出一种美感的《别离》,也有不知所云的《春天》。
  《春天》作者说渴望坐着等“许多人”,“就像花朵等待果实”“就像花朵坐在风中”“其实一切都没有改变,包括名字道路以及我坐着的姿势。”前面的不说,单说后面那句(“其实……姿势”)。请问,难道一个人的名字是必须经常或时不时“改变”吗?难道坐着等一个人等久了就理应去改变自己的名字?
  诚然,诗是一种结构跳跃富有节奏和韵律的表达思想感情的文学体裁,但这也要以一定的现实性逻辑性为立足点(诗毕竟是反映生活的!)
  不过,诗无达诂,以上只是自己的一管之见罢了。
  3.关于“现实主义”。
  今年3月份的刊物上,一读者提出《北京文学》没有必要走“现实主义”这条道路。7月刊物上,另一读者(暂称为“B读者”,前面的暂称为“A读者”)认为那是“一个幼稚的提法”,并说“试问,古今中外,哪一部名著,不是走这条道路的?文学期刊不走现实主义,才是把文学引入误区。”
  这里存在着一个误区,B读者可能将“现实主义”理解为关注现实生活之类意思。其实,从他的文章看来,他犯了望文生义的毛病,把“现实主义”理解错了。现实主义是一条文学范畴的术语。广义上一般是指世界文学中,强调对当代现实生活和问题进行准确而详尽描写的创作思想和方法,是文学史上的基本创作方法之一(狭义上是专指19世纪30年代产生于欧洲的批判现实主义文艺思潮。它是自由资产阶级上升时期社会矛盾尖锐化在文学艺术上的反映。)。具体来说,广义的现实主义就是通过体现一定生活本质规律、具有某种典型意义的生活现象的描绘来塑造艺术形象,从而再现现实生活的创作思想和方法。我国文学作品中,《诗经》和汉魏乐府中的部分作品、宋元部分话本、元明部分杂剧以及《水浒传》《红楼梦》等都是现实主义的代表作。
  但是,在文学创作中,也并非只有现实主义一条道路可走,还有很多其他道路。比如浪漫主义(又称“理想主义”)。这是一种通过表现理想来反映现实即把理想的生活当作直接的描写对象的创作思想和方法。与现实主义一样,它也是一种基本的创作方法(曾于18世纪末19世纪初在欧洲流行)。在我国文学史上,屈原、李白的诗歌,《西游记》《聊斋志异》等都是有着浪漫主义特色的佳作。......
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摘自:北京文学
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