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新视角 多层次 全方位


□ 邹 艳 叶蓓卿

  先秦诸子中庄子既有诗人的气质,又有思辨的天赋。其人其文都给后人留下了无限阐发的空间。目前学术界对庄子的研究已取得了很大成绩,然而,作为先秦时代伟大的思想家和哲学家,其思想的深邃与文字的空灵并非一家之言所能道尽。
  2008年11月7日—10日,来自中国大陆和港、澳、台以及韩国、日本、新加坡、瑞士等国家和地区的100多位学者,汇集上海华东师范大学,着力围绕以往庄子研究成果、各国庄子学动态、庄子学发展史、《庄子》篇目及其真伪、《庄子》文学特征和哲学思想价值、以西方思想理论恰当阐释《庄子》、庄子学术研究与面向大众、庄子天人合一思想与当前生态环境、庄子万物平等思想与当前建设和谐社会等几大议题展开讨论。具体如下:
  
  一、从文学与美学的角度解读《庄子》
  
  庄子以汪洋恣肆的文字为形式,为人们展示了一个独特的思想世界。如何理解庄子散文的内容是正确阐发庄子思想和庄子史研究的基础。有些学者就《庄子》中某些篇目做了新阐发。仅就《逍遥游》的文意就有两篇:王钟陵先生在《(逍遥游)篇“至人无己,神人无功,圣人无名”解》和张文江先生的《(庄子·逍遥游)析义》。王文有鉴于“古今注释,不是就字面敷衍作解,……就是似得而非得,与庄意距离较大”而“无已”、“无功”、“无名”数句又是《逍遥游》篇理论的重点和难点之所在,作者力图有所突破,明确指出尧是“圣人”,“神人”是指藐姑射之山上的神人,“至人”则是许由。在分析比较了古今治庄的各种观点后,认为“三者……虽然各有所侧重,其目的都在于将个人化入到大道中,此乃一种浑然整体的要求。”因此“庄子文章中的意象丛不是无机的凑合,其中有着十分重要的意脉联系,是一个整体。”张文则从“逍遥一游”的字意入手围绕“追求自由”之主旨对全文进行了详尽分析。作者认为《庄子》一书,所探求的是如何解脱层层束缚而飞上去,看看大自然和生命本身壮丽而美好的境界。强昱先生则对《知北游》文本的意义进行分析。文章从三个角度展开,即思想主题与逻辑展开,知性与价值评价问题,文本结构的重新定。由“知北游”这一事件引发的系列讨论,作者将具体细致的逻辑分析同隐喻象征的暗示水乳交融,以极其凝炼的概括,突出了道家的精神向往。强先生认为同样存在着一些需要解决的问题,如没有对德进行任何具体的说明,相关章节之间的逻辑过渡较为仓促,最后的部分似乎还存在着意犹未尽的感觉,未能同起首的论述形成严密的呼应。(《知北游:文本的意义分析》)
  庄子散文说理方式极富特色,行云流水,汪洋恣肆,其中三言是其主要的说理方式。刘生良先生在《(庄子)“三言”辨绎》中对三言进行了新阐释。作者认为庄子中“寓言”、“卮言”、“重言”并非简单的并列关系,而是有所包容和交叉的关系。就思想内容而言,“卮言”往往是庄文画龙点睛式的意旨所在,是最重要的言论。就意旨而言,以“卮言”为主。但就文体而言,当以“寓言”为主。“寓言”在全书中比重最大,占十分之九,包含着“重言”,连带着“卮言”。李见勇先生《论(庄子>文章的结尾》一文则就《庄子》的文本结构提出了独到见解。文章对《庄子》33篇各篇结尾进行了梳理,把《庄子》散文结尾的特点归纳为以寓言结尾、以论辩结尾、以议论结尾三种主要方式。《说剑》以叙述结尾和《天下》以感叹结尾,是《庄子》篇目中的特例。
  《庄子》是浪漫主义风格的源头之一,对后世文学发展产生了巨大影响。部分学者论述了庄子与后世文学的关系。主要有孙明君先生《庄老告退,山水方滋——东晋士族文学的特征及其流变》、刁生虎先生《庄子:中国文学自觉的先驱》、王冉冉先生《<红楼梦>与<庄子>中的超越性人生观》。孙文在辨析诸家对刘勰“庄老告退,而山水方滋”的看法基础上,探析“庄老”与“山水”之间的关系以及蕴含在其中的士族意识,同时探讨晋宋时代玄言诗向山水诗转化的内在原因。作者认为在东晋诗坛上“庄老”与“山水”并不是一对矛盾的概念,它们共同存在于士族文学这一大系统中,构成了东晋士族文学的双重主题。‘住老”与“山水”的位置在东晋文学的前后期发生了转化,即从“庄老兴盛,山水体道”到“庄老告退,山水方滋”。而士族文人在社会生活领域的炫耀意识和在艺术审美层面的求新意识,是促使诗歌从玄言诗向山水诗转化的重要原因。刁文则认为庄子是中国文学自觉历程上第一个最具代表性意义的文学家。文章分别从人的自觉、语言的自觉、理论的自觉、创作的自觉四个角度论述。文章认为庄子是中国历史上具有真正自觉意识的第一人,他对个体生命的存在本质及其最高价值的深切体认,奠定了文学自觉的先决性主体条件。庄子对“寓言”这种隐喻样式的内涵、成因以及功能等问题进行了或直接或间接、或明或暗的讨论,表现庄子相当程度的理论自觉意识。庄子寓言较其它诸子更具有创造性、虚构性,大寓言中再套小寓言,形成大太小小、类型多样的寓言群落,是一种象征,是庄子基于表达自己抽象理念而有意选择和营构的结果。夸张艺术和变形艺术则体现了庄子创作中高度的自觉性,如孔子的变形。王文重点谈到庄子人生观对《红楼梦》主题“空”的影响。
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