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二十世纪都市文学巨匠的殊途同致


□ 王 媛

  茅盾和老舍同为20世纪30年代杰出的小说家。作为都市人物、社会和历史的杰出描绘者之一,茅盾侧重于从政治和经济的角度来考察现代都市发展进程,着力于展现上海中国民族工业的兴衰,其小说为我们打开一幅幅灯红酒绿、纸醉金迷的现代都市风景图画。而老舍则侧重于从文化和伦理的角度来思考古老的皇城帝都,他倾情于北平底层市民世界的描摹,为我们铺展出一幅幅色彩斑斓、悲欢离合的市井风俗画卷。一南一北,相互映衬,表征着现代都市文学向着繁荣和纵深迈进。本文将浅析老舍与茅盾两位文学巨匠文学观念的异同。
  首先,老舍和茅盾之间有着极大的联系和共鸣,共同促进了当时中国文学的进步与发展,为都市小说和长篇小说的发展做出了不朽的贡献。“五四”时期,茅盾就亲自参与新文学运动,是文学研究会的发起人和主要成员之一。老舍是文学研究会会员,老舍最初的文学创作,当然地受到了包括茅盾在内的文学研究会作家的影响。老舍最初的长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《小坡的生日》都刊载于茅盾担任主编的《小说月报》。茅盾叙述当初阅读《赵子曰》的感受时说:“在老舍先生的嘻笑唾骂的笔墨,我感到了他对生活态度的严肃,他的正义感和温暖的心,以及对于祖国的挚爱的热望。”茅盾的论述体现了他对老舍及其作品的深刻理解和强烈共鸣,其实这何尝不是茅盾自己创作态度和创作倾向的夫子自道呢!综合起来看,老舍与茅盾的共同追求主要体现在:以不同的风姿丰富了20世纪都市文学的广阔天地,创造了堪称“中国现代史诗”的宏篇巨著。20世纪都市文学发展是不平衡的。在“五四”时期,以鸳鸯蝴蝶派为代表的市民文学受到了偏激的批判,“五四”作家们大都从思想启蒙的角度,表现作为启蒙者的知识分子和主要的启蒙对象农民,从而导致了“五四”后一段时期内,中国都市文学的偏枯。在创作上,真正改变这种状况的应是茅盾和老舍。20年代末期这两位作家几乎同时涉猎于都市文学创作,表现都市人群的生活、思想和情绪,各自创作出了30年代中国都市文学的高峰作品《子夜》和《骆驼样子》。茅盾侧重于从政治经济的角度去思考,注目于现时代的城市工业文明,尤其注重从民族工业这一侧面来透视都市,表现以上海为中心的现代都市人生的角逐、浮沉和灵魂折磨,达到了对整个中国社会政治、经济、文化深刻剖析的目标。而老舍则更侧重于从文化、伦理的角度去思考,注目于衰微皇城人情世态的描摹,尤其注重从底层市民的角度来透视都市,表现现代文明和传统文明、都市文化和乡村文化的冲突与交织,与“五四”时期关于国民性思考的文学母题相呼应。茅盾笔下的主要人物是生活在都市里的资本家和知识分子,呈现的是节奏强烈、灯红酒绿的现代都市风景图;老舍笔下的主要人物是生活在皇城里的中下层普通市民,呈现的是含蓄蕴藉、节奏迟缓的市井风俗画。茅盾和老舍所创造的都市文学作品互为补充,交相辉映,成为20世纪都市文学的双壁。
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