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从孔子的教育观看今天的音乐技能学习


□ 黄 烨

  孔子的“六艺”及其“乐教”思想是一种全面素质教育主张
  
  春秋末期的思想家、政治家和教育家孔子,提倡以六艺“礼、乐、射、御、书、数”培养学生。其中,“音乐”排在了第二位。孔子不但教导学生习“六艺”,还身体力行,“诗三百皆弦歌之”。作为儒家学派的创始人,孔子积极提倡以“六艺”为重的“乐教”观念。体现了他的教育观、人才观和道德观。
  孔子深刻地认识到,音乐不仅可以使人温、良、敦、厚,还可以移风易俗。“兴于诗,立于礼,成于乐”(《论语·泰伯》),他甚至将个人的成长、成熟、完善最终归结于音乐,足可见他对音乐学习的重视。孔子将“乐教”视为人生教育完成的终极目标,建立了以礼乐为主体的教学内容,这对于审美情感的形成和全面素质的培养起到了重要作用,在我国古代教育史上开创了充分利用音乐艺术美感形式于人才全面素质教育之中的先河。他将音乐教育融入知识教育和品德教育之中,可说是我国最早提倡和实施“美育”和“素质教育”的第一人。
  以孔子为代表的儒家教育思想之核心是礼乐思想。他提倡“正乐”带有鲜明的政治目的,即礼、乐、刑、政,但更重要的则是出于道德教育上的目的,即以诗、书、礼、乐教导学生。孔子在其一生的教育实践中,形成了一套博大精深的思想体系。他通过诗、书、礼、乐来培育理想的人才,对“乐”的要求常常也就是他对人的要求。一个人必须要有全面的知识结构、健全的人格品质和高尚的道德情操,只有具备了以上要求的人才,才是符合他理想的人才。这正如傅雷写给其子的书信中所说:“第一做人,第二做艺术家,第三做音乐家,最后才是钢琴家。”(《傅雷家书》附录)当代的钢琴家刘诗昆也认为:“技术和音乐是学琴的两个方面,技术训练虽然很重要,但更重要的是如何用音乐吸引孩子,而不是枯燥地进行手指训练。”对当下学习乐器演奏技能的广大青少年来说,学琴会找到“舒服、发泄”的感受,才是音乐给予他们最为初级的可贵记忆,“不要苛求人人都是天才,教会一个孩子一辈子享受音乐,这是最重要的。”
  音乐培养人的美好心灵,音乐教育就是让青少年从内心感受到音乐的美,以陶冶他们的性格、情操。而钢琴作为现代音乐艺术中具有代表性的乐器,进入我国普通民众文化生活的时间并不长:从1950年我国生产出第一架钢琴至今,在短短半个多世纪的时间内,我国已成为世界上最大的钢琴生产国,销售量也远远超过美国,居世界第一位。中国到底有多少学习钢琴的琴童呢?恐怕谁也无法精确统计。但如果仅以琴童的人数来说,在世界上肯定是数一数二。我国不仅北京、上海等大城市有数十万学习钢琴的琴童,就连一些中小城市也有数万名儿童走上了学习钢琴之路。以厦门鼓浪屿为例,这个只有四千多居民的小岛就拥有六百多架钢琴,从这里曾经走出了殷承宗、许斐平等一批著名的钢琴家。厦门鼓浪屿也成了钢琴琴童们向往学习和旅游的琴岛圣地。
  当代社会对钢琴的情有独钟、对钢琴家的盲目崇拜,形成了中国大众音乐文化中的一个独特现象。 ......
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摘自:音乐研究 Tags:孔子
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