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乐昌过山瑶及其迁徙考略


□ 练铭志

  生活于广东原乐昌县东西二山一带的过山瑶有悠久的历史,元明之际已在此生息繁衍,与今日生活在这一带的瑶族有前后继承关系。在明正德九年至清道光十一年的300多年中,乐昌瑶先后三次起义反抗封建王朝,是北江上游地区瑶族之首。由于耕作方式、王朝征剿和征调等原因,从明初起乐昌瑶相率向外迁徙,今生活于湖南、广西、贵州、云南等4省区24县以及越南、老挝、缅甸、泰国、美国、加拿大和法国等国的过山瑶,多称他们的祖先来自乐昌县。乐昌东西二山(其中西山在今乳源瑶族自治县必背镇一带)是过山瑶的重要祖居地之一。过山瑶尤其国外过山瑶对乐昌怀有特别的感情,主要由于从乐昌外迁的瑶族众多,以及乐昌有一段令他们难以忘怀的日子和引以为自豪的历史。
  关键词:乐昌过山瑶 东西二山 民族迁徙 祖居地
  作者练铭志,广东省民族研究所研究员。地址:广州市,邮编510180。
  
  乐昌过山瑶系指世代生活于广东原乐昌县东西二山一带的瑶族。乐昌(瑶族民间文献有作“落昌”或“罗昌”)县,隋改梁化县置,隶韶州府,直至清代灭亡。1957年7月,乐昌县的区划发生变化,县属瑶区之一西山之鳖(1962年改为“必”)背坑、王茶坑、桂坑三个民族乡(今乳源瑶族自治县必背镇一带)和曲江、乳源两县的瑶区一起划入新建的韶边瑶族自治县(1962年10月划属新建的乳源瑶族自治县)。这样一来,原来生活于乐昌东西二山的瑶族从此分属乐昌和韶边(其后是乳源瑶族自治县)两县。本文的研究对象是乐昌政区改变前即包括东西二山在内的乐昌过山瑶(以下简称乐昌瑶)。瑶族中的一支由于其主要耕作方式为刀耕火种,耕作粗放,耕地种植数年后地力往往耗尽,为了寻找新的土地而不得不举家或合族迁移,如此周而复始,过着常徙不定的游耕生活,人们形象地称之为“过山瑶”。由于过山瑶崇拜盘瓠(亦作盘护)或盘王,因此也被称为“盘瑶”。乐昌瑶族属盘瑶中的过山瑶。又由于过山瑶自称“勉”,所操的语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支的勉语,故又称之为“勉瑶”。过山瑶的迁徙活动,在其民间珍藏的“评皇券牒”(俗称“过山榜”)或族谱(也称“家先单”)以及口碑传说中多有反映。在不断迁徙的众多地点中,有一个地点给他们留下深刻的记忆,那就是“韶州府乐昌县”。现在生活于湖南、广西、贵州、云南以及由中国迁徙出去今日生活于越南、老挝、缅甸、泰国、美国、加拿大和法国等国的过山瑶,多称他们的祖先徙自韶州府乐昌县,乐昌县(1994年撤县改市)是他们的祖居地。20世纪80年代,美国瑶族两次组团访问中国,都专程到他们传说中的祖居地参观访问,寻根问祖。在北江上游乐昌、曲江、乳源三县毗邻一带,历史上是广东瑶族的重要聚居地之一。据调查,论分布区域和人口数量,曲江、乳源都在乐昌之上,然而却独独乐昌在他们的记忆中留下如此难忘的印象,实在耐人寻味。这个问题,目前尚无专文研究。笔者不揣鄙陋,试以文献记载与民族学调查数据(其中较多地采用瑶族民间文献或传说)相结合的方法,就这一问题略加考察,以求得解答并就教于同仁。不当之处,请批评指正。 ......
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摘自:民族研究
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