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《汉语大词典》失收的今文《尚书》周书语词


□ 李新飞

  摘 要:本文重点例举《汉语大词典》失收的今文《尚书》周书语词(不包括偏正式)45例,并运用传统的训诂方法对未收语词做力求详尽的训释。
  关键词:《汉语大词典》 今文《尚书》 语词
  
  在穷尽性考察《汉语大词典》收录今文《尚书》语词的基础上,笔者发现《汉语大词典》失收大量今文《尚书》语词,据考察,《汉语大词典》失收虞夏书语词33例,商书语词36例,还有较多的周书语词失收。本文重点例举《大词典》失收的周书语词计45例并运用传统的训诂方法做训释(失收的偏正式语词另文讨论)。
  
  一、《汉语大词典》失收的今文《尚语词书》周书联合式语词(19例)
  【茕独】无虐茕独而畏高明。(洪范)“茕”,《玄应音义》卷一“孤茕”注:“茕,无兄弟也。”《玉篇·卂部》:“茕,无所依也。”“独”,《诗·小雅·白华》:“俾我独兮。”郑玄笺:“老而无子曰独。”茕独,孤苦无依的人。泛指鳏寡孤独。
  【师尹】卿士惟月,师尹惟日。(洪范)“师”,《史记·宋微子世家》“八曰师。”裴铟《集解》引郑玄注曰:“师,掌军旅之官,若司马也。”“尹”,《书·大诰》:“告我有邦君越尔御事。”孔颖达疏:“尹,正也,诸官之正,谓卿大夫。”《诗·大雅·常武》:“王谓尹氏。”朱熹《集传》:“尹氏,吉甫也。盖为内史掌策命卿大夫也。”“师”为高级武官,“尹”为高级文官,师尹连称泛指周王朝的高级文武官员。
  【仁若】予仁若考能,多材多艺。(金縢)“仁”,《说文·人部》:“仁,亲也。”“若”,《墨子·尚贤中》:“既日若法。”孙诒让《闲诂》:“若,犹顺也。”仁若,谓亲柔和顺。
  【懋和】惟民其敕懋和。(康诰)“懋”,《书·舜典》:“惟时懋哉。”陆德明《释文》引马云:“懋,美也。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“四灵懋而允怀。”薛综注:“懋,悦也。”“和”,《礼记·祭义》:“致和用也。”孔颖达疏:“和,谓百姓和谐。”“和”还有“顺、睦、悦、乐、平、吉祥、不逆”等义。懋和,和悦,和美。
  【显越】惟助成王德显越。(酒诰)越,《国语·周语下》:“汩越九原。”韦昭注:“越,扬也。”“《经义述闻》:“对扬在天。”王引之按引王念孙曰:“扬、越一声之转,对扬之为对越,犹发扬之为发越,青扬之为清越矣。”显越,显扬。
  【羑若】惟周文武诞受羑若。(顾命) “羑”,《说文·羊部》:“羑,进善也。”《玉篇·羊部》:“羑,善也。”若,也是善。《尔雅·释诂上》:“若,善也。”邢昺疏:“若者,惠顺之善也。”羑若,同义连用,极言(天命)美善。
  【资泽】殄资泽于下民。(文侯之命)资泽,资财福禄。“资”,《蜀·旅》:“怀其资。”李鼎祚《集解》引《九家易》曰:“资,财也。”《诗·大雅·板》:“袁乱藏资。”毛传:“资,财也。”《国语·齐语》:“无受其资。”韦昭注:“资,资财也。”“泽”,禄也。《经籍纂诂补遗·陌韵》:“《孟子·公孙丑下》:则足干资也。《风俗通》作则是干禄也。” ......
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