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释《伤寒论》“家”义


□ 夏慧茹

  摘要 家,指居所。除了人们熟知的常用义外,在中医古籍中,“家”还常常用作词尾,缀于名词、动词或形容词后,具有特定的含义。虽然一般古籍中常见有“家”字用于名词后作词缀的情况,但缀于动词和形容词后的用法,唯古医籍所专有,未见各类辞书收载,体现了中医专业词语的特点。试以《伤寒论》为例,分析说明其特殊用法及含义。
  关键词 伤寒论 家 医古文
  
  家,《说文》[1]:“居也,从宀,NFAF2省声。”篆体,段玉裁注《说文》:“此篆体义乃豕之居也,引申G85AD借以为人之居。”甲文作、,金文作、。唐兰《天壤阁甲骨文存考》:“(卜辞)象(NFAF2)在中。”家,本义为豕在圈中,是个会意字,盖自先民圈养牲畜以来,往往人畜同居,畜圈于房前屋后也,故“家”引申为人之所居,这是后起义了。《诗•大雅•帛系》:“未有家室”、《诗•周南•桃夭》:“宜其家室”、《吕氏春秋•慎势》:“此王者之所以家以完也”。这几句中的“家”都是指居所。《玉篇》:“家,居也,家人所居通曰家”,这一意义延续使用了几千年,直到今天仍然人人皆知,成为“家”的主要含义。
  除此而外,“家”还可以用在名词后,含义虚化,具有名词词尾的性质。王力先生[2]认为“家”作为词尾起于近代。其实早在先秦时代,就已出现了用于名词之后作词尾的用法,例如:儒家、法家、名家等。在古医书中也出现了“家”作词尾的现象,但用法及含义却与一般古籍不尽相同。归纳起来,“家”作为词尾,其主要用法及含义有以下几种。
  
  1 家,读平声,用于名词后
  
  11 指学术流派:前文所举的法家、名家的“家”即是学术流派的意思,我们不能说“一个法家”、“一个名家”。
  12 某种特长、特征以及从事某种专门活动的人:如辞家、野心家、政治家、数家、艺术家等。我们可以说“一个政治家”、“一个艺术家”,这个“家”的含义与“法家”的“家”不同,但它是从“法家”等的“家”发展而来的。
  13 指经营某种行业的人家以及具有某种身份的人:如田家、酒家、店家、行家、东家等。
  
  2 家,读轻声,作助词,缀于名词后
  
  21 表示属于某一类人:如女儿家、主人家、孩子家、学生家等。
  22 名字后,指他的妻:如秋生家、周瑞家等,与“秋生的家”、“周瑞的家”不同。
  23 用于某些名词后,无意义:如自家、人家、别家等。
  
  3 在医籍中也出现了“家”作词尾的用法,但其意义却超出了上述义项之外,具有特定的含义,显示出中医专业性词语的特点
  
  例如:汗家重发汗,必恍惚心乱。(《伤寒论》[3]88条)
  不拘风湿气、杨梅疮及女人月家病,先用此药止疼,然后调理。(《本草纲目》卷二十七《马齿苋》)
  首例的“汗家”指“素来多出汗的人”。陈修园《伤寒论浅注》指出:“平素患汗病之人,名以汗家。”次例中的“月家”即指月经。
  在古医籍[4]中,“家”作词尾不限于用在名词之后,还可以用在动词及形容词之后。现以《伤寒论》的语言材料为例分析医书中“家”作词尾的用法。
  31 “家”用于名词后:《伤寒论》中出现“家”的句子共计14句,其中用于名词之后的共5句。
  汗家,重发汗,必恍惚心乱,小便已阴疼,与禹余粮丸。(88条)
  汗家:指平素多汗之人。
  疮家,虽身疼痛,不可发汗,汗出则GAF62。(85条)
  疮家:指久患疮疡的病人。
  阳明之为病,胃家实是也。(180条)
  正阳明者,胃家实是也。(179条)
  胃家:当包括胃与大小肠,《灵枢•本输》篇有“大肠小肠皆属于胃”之说,《伤寒论》沿用了这个观点。
  至七、八日,虽暴烦下利日十余行,必自止,以脾家实,腐秽当去故也。(278条)
  上180条、179条和278条例中“家”字在脏腑名词后构成双音词,作词缀,无特殊意义,“胃家”即指胃、“脾家”即指脾。
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