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试论舞蹈审美的视觉节奏


□ 刘 柳

  摘要:“节奏”作为音乐的构成要素之一,历来被认为是“听觉”的,舞蹈语言是对生活事物的提炼和升华,它也要求有规律、有节奏的运动,节奏的强弱、快慢、轻重等,能很好地增强表现力。“节奏”作为“运动”的必然属性,可以通过内部感觉器官自身的传导来获得,真正属于表演性舞蹈的“节奏”,主要是通过“视觉”感受的,我们称为“视觉节奏”。 舞蹈节奏是舞蹈艺术的基本要素之一,没有节奏,就不成其为舞蹈。
  关键词:舞蹈审美 视觉节奏
  
  舞蹈是肢体艺术,是在空间和时间中完成的。音乐萌发于完美的词,是舞蹈生命的灵魂。“节奏”是舞蹈动作最基本的形式。“节奏”作为音乐的构成要素之一,历来被认为是“听觉”的;以至于乐者和为数不少的舞者,都认为舞蹈的节奏是音乐赋予的,认为“音乐是舞蹈的灵魂”。生活中的事物,都是有规律的发展运动着的。舞蹈语言是对生活事物的提炼和升华,它也要求有规律、有节奏的运动,成为舞蹈化的动作,也就是成为有节奏、富有表情和造型美的动作。舞蹈语言的节奏感与情感表现力有着紧密联系。节奏的强弱、快慢、轻重等,能很好地增强表现力;情感表现常常通过规范化了的、有组织的、有节奏的舞蹈语言去表现。与此同时,由于舞蹈的形态动作、表情、手势都和音乐相配合,融合了音乐的一些因素,因此更加强了舞蹈语言的节奏感和情感表现力。舞蹈艺术正是通过流动性的,连续性的并且具有节奏感和情感表现力的舞蹈语言,来塑造各种各样的舞蹈艺术形象,反映丰富多彩的社会生活。
  事实上,作为人的重要内部感觉器官的“运动觉”。并非只从“听觉”获得节奏感。“节奏”作为“运动”的必然属性,还可以通过内部感觉器官自身的传导来获得(大部分自娱性舞蹈的舞者都会有这种经验)。可以认为,真正属于表演性舞蹈的“节奏”,主要是通过“视觉”感受的,我们称为“视觉节奏”
  
  一、视觉节奏与听觉节奏在发生意义上的统一性
  
  我们认为应关注舞蹈审美的视觉节奏与听觉节奏在发生意义上的统一性。不少人类学家通过对现代遗存的原始民族的考察,认为在人来发生之初,“手势语”早于“声音语”,因为前者“词汇”的丰富性和“描述”的精确性远胜于后者。这至少意味着,舞蹈的发生不会晚于音乐,人类对视觉节奏的感知也不会晚于对视觉节奏的感知。有人相信“连臂踏歌”是最初始的舞蹈形式。但这里“踏”的视觉节奏和“歌”得挺觉节奏还不是完全意义上的“同一性。倒是古籍中的“手之舞之,足之蹈之”点到了这一点:“足之蹈之”也就是古籍中常见的“踏地为节”—因为足的顿踏而产生了音响的节奏,正如至今可见的“踢踏舞”(我国藏族、西班牙“弗拉芒戈舞”、美国黑人舞均有)一般。
  最初的“手之舞之”,据人类学家观察,是拍掌或拍击身体其他部位。由此不仅产生了音响的节奏,而且因为身体各部位拍击的不同音高,甚至出现了简单的“旋律”(其实,视觉的“旋律”完全不依存于“不同音高”)。后来,以击鼓来代替拍击身体,至今可见的“安塞腰鼓”、“晋南胸鼓”都是如此。在古籍中,“鼓之舞之”的记载甚至早于“手舞足蹈”,这也说明了舞蹈的视觉节奏和听觉节奏在发生意义上的统一性。 ......
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